[分享] 真正的布施

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真正的布施


《阿婆陀那經》中記載：昔日在娑婆世界中，有一位國王名叫婆薩婆，他的老師韋羅摩是
一位婆羅門，常教導國王作轉輪聖王的方法。韋羅摩財富無量，珍寶具足，心想：「人們
都稱我為貴人，財富無量，為了饒益眾生，應行大布施。雖然擁有富貴是快樂的，但世間
一切都是無常，且財產為五家所共有，擁有財寶會令人心意散亂而放蕩，就像獼猴般無法
片刻安定。人命如閃電般快速幻滅，人身亦是無常，為眾苦所聚集，正因為如此，更應力
行布施。」

如此思惟後，即寫了一篇疏文，普告全天下的婆羅門及修行人，希望能邀請大眾到舍宅來
接受應供。他於十二年中行大布施，供養米飯量如眾多大船，酪如池水之多，米麵如山之
高，酥油如河道般廣深，衣服、飲食、臥具、湯藥皆極妙好。之後，又布施八萬四千隻白
象，不僅犀甲以金裝飾、珠玉綴成頸飾，車上的帷幔亦以四寶來裝飾；八萬四千隻馬的犀
甲亦以金裝飾，四寶交錯其中；八萬四千輛車則以金、銀、琉璃、水晶裝飾；八萬四千張
寶床，則鋪設種種柔軟細滑的墊褥，丹枕、錦被置於床的兩頭，妙好莊嚴的衣服統統齊備
。八萬四千個金缽盛滿銀栗、銀缽盛著金栗、琉璃缽盛著水晶栗、白珠缽則盛著白珠栗。
八萬四千隻乳牛各出乳一斛，以金裝飾其角。八萬四千位美女相貌端正，福德具足，皆以
白珠、珍寶、瓔珞莊嚴其身，如此略舉其要，種種不可勝記。

當時婆羅婆王、八萬四千諸小國王及其臣民、豪傑、長者，各以十萬金錢贈助。釋提婆那
民來向韋羅摩說了一首偈子：「天地難得物，能喜悅一切，汝今皆以得，為佛道布施。」
讚歎韋羅摩能以所得，行大布施。淨居天的天人亦現身說道：「開門大布施，汝所為者是
，憐愍眾生故，為之求佛道。」讚歎韋羅摩行大布施，皆因憐愍眾生而行佛道。

當時，天人們心想：「我應關閉金瓶之口，使水無法流出，因為雖有布施之人，卻無可施
之福田。」魔王疑惑地詢問：「這些婆羅門都是出家持戒、清淨入道之人，為何你會說沒
有福田？」淨居天人回答：「菩薩是為求佛道而行布施，但這些人大都是因不正確的見解
而行布施，所以我才說沒有福田。」魔王問：「如何得知此人是為佛道而行布施呢？」淨
居天人便化作婆羅門身，一手持著金瓶、一手執著金杖，來到韋羅摩的住所，並表示：「
你今日行大布施，可謂難捨能捨，但是是為了什麼呢？是想作轉輪聖王，得到七寶、千子
，成為四大洲之王嗎？」韋羅摩回答：「我不是為了成為轉輪聖王。」天人問：「那是為
了求釋提婆那民，成為八千天女之主嗎？」韋羅摩回答：「不是！」「那是為了成為六欲
天主嗎？」亦言：「不是。」「那是為了成為梵天主，主宰三千大千世界，為眾生之祖嗎
？」亦言：「不是。」淨居天人不解地問：「你到底有何所求？」韋羅摩回答：「我別求
所求，只希望能脫離生老病死，救度眾生，行此佛道。」

化婆羅門便說：「施主！佛道難得，且過程非常辛苦，你如此心軟，必然不能成功。如我
之前所說，轉輪聖王、釋提婆那民、六欲天王、梵天王比較容易成就，何不求這些就好？
」韋羅摩表示：「請您聆聽我誠心的誓願：『假令熱鐵輪，在我頭上轉，一心求佛道，終
不懷悔恨；若使三惡道，人中無量苦，一心求佛道，終不為此轉。』」化婆羅門肯定、讚
歎地說：「施主，你非常精進，不僅慈愍於一切，而且智慧無礙，相信不久即能成佛。」
於是，天人散花供養韋羅摩，那位關閉金瓶之口的天人即隱而不現。

後來，韋羅摩來到婆羅門上座前，供養金瓶之水，但水還是沒有流出。眾人覺得非常奇怪
，心想：「如此種種大布施，一切具足，布施者的功德甚大，為何金瓶的水還是沒有流出
？」韋羅摩開始思惟：「難道是我的心不清淨？還是所施之物不具足呢？是什麼原因造成
的呢？」天人知道韋羅摩的心思後，告訴他：「你不要懷疑、後悔，並不是你做得不圓滿
，而是因為婆羅門惡邪不淨的緣故。」即說了一首偈：

　　「是人邪見網，煩惱破正智，
　　　離諸清淨戒，唐苦墮異道。」

說完後即離開。

當時六欲天放種種光明，照亮與會大眾，並且告訴韋羅摩：

　　「邪惡海中行，不順汝正道，
　　　諸受施人中，無有如汝者。」

說完後亦離開。

韋羅摩聽了之後，心想：「會中沒有和我一樣之人，原來水閉不下是因為如此啊！」即說
偈言：

　　「若有十方天地中，諸有好人清淨者，
　　　我今歸命稽首禮，右手執瓶灌左手，
　　　而自立願我一人，應受如是大布施。」

一說完，金瓶踊向虛空，從上而下灌其左手。婆薩婆王見此感應，心生恭敬而說：

　　「大婆羅門主，清琉璃色水，
　　　從上流注下，來墮汝手中。」

所有婆羅門見到此景，皆心生恭敬，至誠禮拜韋羅摩。韋羅摩表示：「今日我所做的布施
，不是為了求取三界福報，而是為了芸芸眾生而勤求佛道。」說完，一切大地、山川、樹
木皆為之震動。


典故摘自《大智度論‧卷十一》


省思
《大智度論》云：「富貴雖樂，一切無常，五家所共，令人心散，輕躁不定。」財富看似
真實，卻易因知見不正而造業受苦。若能以慈悲心、平等心廣行布施，並且不執著所修的
福報，不僅能捨除慳貪習氣，亦能將有形財富化為真正的功德，所獲善果不可限量。



http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story411-600/story558.htm

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痛苦全隨著你的想法，以及你對待痛苦的方式，而改變它的本質。

－－第十四世達賴喇嘛

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