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布施離賊害
過去，佛陀曾在舍衛國祇樹給孤獨園弘法。有一天，一位年邁的婆羅門來到精舍，向佛問
訊後即坐於一旁，向佛請法：「佛啊！我已年邁老朽，過去做了很多惡事，既沒修福，也
沒行善，又沒修持能遠離恐懼的法門。慈悲的佛陀！請為我說法，讓我命終之時可以被救
護，就像有一間屋舍可以讓我有所依怙。」
佛陀告訴婆羅門：「老、病、死如火般熾盛，要遠離其害，就要在身口意上勤修善法。過
去你未能修持身口意三業，今日若能改往修來，這些善法資糧就是你臨命終時救度你的船
、讓你避難的屋宅。」
佛又說：「就好像屋舍著火，此時應該趕快將財寶搬出屋外，放置在無火的地方。為了免
離生、老、病、死之火，應該勤修布施，救度貧窮。世間的金銀財寶，無能免於國王、盜
賊、水、火等侵害，臨命終時亦不能隨身。若能力行布施，則其功德將永隨己身，堅牢穩
固，國王、盜賊、水災、火災都無法侵損剝奪。假若慳吝貪心而不布施，則如昏昧不覺者
；而能布施救濟貧窮者，才是真正覺悟者。」佛說法畢，比丘眾皆歡喜奉行。
典故摘自《別譯雜阿含經‧卷五》
省思
《佛遺教經》云：「多欲之人，多求利故，苦惱亦多。」世間人若遇急難之事，只要能消
災免難，多少錢財都願捨得；但若人勸其勤修善法，以為將來福德資糧，往往因慳吝而不
布施。殊不知錢財乃身外之物，生不帶來，死不帶去。菩薩萬行中，布施為六度之首，佛
弟子當積極植福、培福，如乘船渡海，飲食俱備，方能橫越生死苦海。
http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story411-600/story561.htm
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嘉察仁波切開示 「聽即解脫咒」http://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw
這個咒語任何眾生一旦聽聞，就能從輪迴中解脫出來。具善緣的眾生很快能夠得到解脫；
業障較重的眾生，也會得到咒語的加持，而在一段比較長的時間之後得到解脫。
咒語的法源是普賢王如來傳給金剛薩埵，再由金剛薩埵傳給蓮花生大士。
「聽即解脫咒」之利益及法源： http://www.wretch.cc/blog/ralangattw/12301403
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