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龍樹菩薩出家因緣
龍樹菩薩為南天竺國一大富貴人家之子，於樹下誕生，因入龍宮而悟道，故以「龍樹」為
名。龍樹菩薩年少聰慧，於襁褓時即聽聞梵志們誦持《四韋陀》；該典籍廣博，共有四萬
偈，每偈三十二字，龍樹菩薩皆能了解其中涵義，其才學遠近馳名。二十歲時，對於天文
、地理、星象、圖讖及各種道術，無不通達熟練。他的三位好友都是天資聰穎者，在一次
談話中討論到：「對於天地間種種義理，我們皆已知曉，除此之外，還有什麼其他娛樂？
」又說：「世間以追求美色、縱情欲樂，為一生最極快樂之事。」其中一人言：「若不用
妙策，此樂無法達成。我們應求隱身之藥，此願方可達成。」其餘三人皆表贊同，於是前
往一術師家求隱身之法。
術師心想：「這四位梵志都是聰明有才能者，驕縱高傲，看不起他人，今日只是為學習隱
身之術，才屈身求教於我。若傾囊相授，待其學會後，我將不再被他們看重。姑且先給其
他藥，等到藥用完後，他們必然會再向我求教，這樣就可延長教導的時間。」因此，術師
交給他們每人一顆青藥丸，並且告訴他們要將藥丸和水磨細，塗在眼瞼的地方，即可隱身
。這四人即遵照術師所教導的方法去做。
四人當中，龍樹菩薩聞其藥味即能辨識當中的各類藥草，他不僅知道藥丸內含有七十種藥
，連藥名及所占的銖兩都分毫不差。術師聽了非常驚訝，問他如何得知？龍樹菩薩回答：
「每一種藥都有其特殊的氣味，因此知道這件事有何奇怪？」術師聞言，深為讚歎，心想
：「要聽聞有此種人尚且不易，何況我今日親自見到，怎可吝嗇而不教他隱身之術？」便
將法術傳授予四人。
四人依術師所教導的方法隱身，並且自在遊走於後宮，侵犯宮女。百日之後，不少宮女因
而懷孕，於是向國王稟告此事，請求恕罪。國王聽了甚為不悅，不知為何有此不祥之事，
便召集群臣商議。有一大臣告訴國王：「發生這樣的事，有二種可能：不是鬼魅所作，就
是採用道術，國王可命人在各出入口鋪上細沙，並派人守衛，不讓人隨意出入。如果是道
術，必然會顯露蹤跡；如果是鬼魅所為，則不會留下痕跡。如果是人為因素，可以用兵刃
除之；如果是鬼魅，可以用咒術除之。」國王聽信臣子的建議，果然發現有人從門而入，
即命數百位士兵向空中揮刀，結果斬落了其中三人的人頭。龍樹菩薩因知刀兵不得靠近國
王周圍七尺，所以緊臨王身站立，才躲過此禍；也因此了悟色欲為諸苦之本，敗壞德行，
危害自身，且污梵行，於是立誓：「若能脫離此難，即前往沙門處求出家。」後來龍樹菩
薩真的免除此難，於是捨離欲愛，出家修行。
典故摘自《付法藏因緣傳‧卷五》
省思
《四十二章經》云：「財色於人，人之不捨，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舐之，
則有割舌之患。」財、色、名、食、睡五欲境界的快樂，看似真實，卻不能恆久。然，人
們往往因為一時的迷惑而無法自拔，陷入困境，甚至危及寶貴的生命，後悔莫及。是故，
諸佛菩薩示諸世人安身立命之方，唯有少欲；避世險道，只此佛智。
http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story411-600/story574.htm
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忍耐或耐心的最大好處，在於它是治療憤怒這種苦惱情緒的最佳藥方。
－－達賴喇嘛
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