[分享] 佛看顧病比丘

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佛看顧病比丘


一日，佛陀在羅閲城迦蘭陀竹園中，與大比丘眾五百人共聚一處。這時，在羅閱城中有一
位比丘身染重病，連大小便都不能自理，也沒有其他比丘前往探視。病比丘晝夜稱念佛的
名號，心裡想著：「為什麼世尊沒有來關心我呢？」

這時，佛陀以天耳聽到這位比丘的心聲，便集合所有比丘前往探訪。這時，病比丘遠遠看
到佛陀到來，想起身卻全身無力，佛陀見此，趕緊到病比丘前，告訴他說：「慢著，慢著
，不用站起來，我自己有坐具可以坐。」此時，毗沙門天王知道佛陀的心意，便從他方世
界來到佛前，向佛頂禮後側立一旁；忉利天的天主釋提桓因及大梵天王、四大天王也各各
來到佛前，頂禮後都站到一旁。佛陀告訴病比丘說：「現在你的痛苦有沒有減少一些呢？
」病比丘回答：「弟子的病痛一直增加，沒有減少。」佛陀再問：「有誰來探病嗎？」病
比丘回答：「從生病到現在，沒有一個人來探病。」佛陀又問：「你沒有生病的時候，有
去探望生病的人嗎？」比丘慚愧地回答：「我不曾去探望過一個病人。」

佛陀告訴病比丘：「現在你不用感到恐懼，我會親自照顧你。就像我在天上人間，亦會去
探視一切病人。無人照護者，就去幫忙照護；若是失明者，就充其眼睛，以此救護一切病
人。」接著，佛陀為病比丘清除不淨，並且幫忙敷好坐具。毗沙門天王及釋提桓因見狀，
趕緊跟佛說：「佛陀，讓我們來照顧病比丘，您不用親自做。」佛陀告訴諸天：「沒關係
，過去我未成道時修菩薩行，曾為了一隻鴿子不惜犧牲自己的性命，更何況今日我已成佛
，怎可不管這位病比丘呢？」由於釋提桓因及毗沙門天王也不曾來探視病比丘，所以都默
然無言。

隨後，佛陀拿起掃把清掃污泥，然後敷設坐具，準備盥洗衣物，並扶病比丘坐下來，用淨
水為他沐浴。之後，再扶病比丘坐到床上，親自餵病比丘吃飯。待病比丘用餐完，佛陀告
訴他：「你應當捨三世之病。要知道身而為人，在胎中就是苦厄的開始，因為有生就有老
，老了以後，身體就會漸漸衰竭。病苦現前，人們四大不調，坐臥呻吟。而人生在世，難
逃一死，死了之後神識離開色身，隨其業力投生善惡道中。如果造惡多者，就會墮入地獄
，如刀山、劍樹、火車、爐炭、吞飲融銅等地獄；或投生畜生道中，為人所驅使，受無量
苦；或經不可稱計無數劫後投生餓鬼道中，身長數十由旬，喉嚨像針一樣細，再以融銅灌
至口中；經過無數劫後，即使得作人身，還是會受人鞭打；既便無數劫中得生天上，仍是
會經無數恩愛別離，欲望始終無窮無盡。只有修行成道，才可以出離苦海。」

佛陀又告訴病比丘：「如來出現於世甚為難值，而人身難得、善知識亦難遇，你現在可以
聽聞正法、六根完具，實為難得因緣，如果不知道要精進，將來必定後悔莫及。」比丘專
注聆聽佛陀的開示，即證羅漢果，漏盡煩惱。佛陀問病比丘：「你已解除病苦的根源了嗎
？」病比丘回答：「我今蒙如來神力所加持，已解除生死大患，未來亦當學習世尊以慈、
悲、喜、捨四無量心救護無量無邊眾生，令其身、口、意三業清淨。」

佛陀回到迦蘭陀竹園，並請阿難尊者集眾，讓比丘們到普會講堂集合。佛陀問在座比丘：
「你們捨俗出家學道，應當堅固信心，修持梵行，捨離生、老、病、死、憂、悲、苦、惱
等煩惱，並脫離十二因緣之輪迴。」比丘們眾皆信受奉行。接著，佛陀告訴諸比丘：「你
們既已出家，同一師學，從今以後，應當互相關心，若有病比丘無有弟子，要派人前往探
視。探視病人的功德如同見佛。」這時世尊便說一首偈子：

　　「設有供養我，及過去諸佛，
　　　施我之福德，瞻病而無異。」


比丘們聽完佛陀的開示，皆歡喜奉行。


典故摘自《增壹阿含經‧卷四十》


省思
《梵網經》云：「若佛子見一切疾病人，常應供養，如佛無異。八福田中，看病福田，第
一福田。」人於病苦之時，容易心生憂怖，最需關懷與照顧。若能適時探護，安定病人身
心，進一步爲其說法，了知因緣果報之理，必能從病苦之中得到安慰，從心解脫，可謂自
利利他之菩薩行。


http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story411-600/story529.htm

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一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

～《金剛經》

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