作者hallcom (嗡嘛呢唄咩吽)
看板Learn_Buddha
標題[分享] 願見文殊
時間Tue Oct 4 07:17:42 2011
願見文殊
「慈悲的文殊菩薩,弟子迦羅越,懇請您現身加持,為弟子開大智慧。」
迦羅越很想能有如文殊菩薩一般的大智慧,所以,只要一到佛寺,就在身戴瓔珞、騎著獅
子、拿著智慧寶劍的文殊菩薩像前至誠頂禮,一心祈求文殊菩薩現身,為他加持。
有一天,迦羅越準備了豐盛的齋宴來供養僧眾,並在宴席的最前方,放置一張高大精緻的
座椅,希望莊嚴的文殊菩薩慈悲應供。不多時,在前來應供的僧眾中,有一位其貌不揚的
跛腳老人,身上披掛著破破爛爛、長短不齊的衣服,骯髒的顏面益發顯得邋遢不堪。這位
跛腳老人正一拐一拐的走向前方的華貴座椅,準備就坐。迦羅越看到這個情形,心想:「
這高座大位是要給莊嚴的文殊菩薩、或是德高望眾的大和尚坐的,怎麼可以讓一個邋遢的
乞丐坐在這上面呢!」於是,迦羅越立刻走了過去,把老人從座椅上拉下來,要他到旁邊
去吃飯。不一會兒,老人又一拐一拐地上去坐。「怎麼又跑上去了!」迦羅越就又上前把
老人給拉下來。可是不到一會兒,老人還是拐回到大座椅上去坐。
就這樣拉拉扯扯、上下七次,老人不再走回高座,找了一處角落席地而坐,迦羅越終於鬆
了一口氣!
齋僧之後,迦羅越就到佛寺中,恭恭敬敬的禮拜,並將今天供僧的功德,祈願回向:「弟
子迦羅越,虔誠祈願:願以齋僧功德回向今世即能得見文殊菩薩現身加持,令弟子得大智
慧。」
整整忙碌了一整天,疲憊的迦羅越從佛寺回家後,就倒頭呼呼大睡了。在睡夢中,他見到
了他早也祈求、晚也祈求的的文殊菩薩,文殊菩薩對他說:
「你不是從早到晚的唸著,希望親眼見到我嗎?希望我去應供嗎?為了滿你的願,今天我
親自現身應供,可是你卻每次都把我從椅子上拉下來,一共拉了七次,為了不讓你起煩惱
,我只好到角落邊去用齋了。」
此刻,迦羅越猛然從夢中驚醒坐了起來,想到齋僧當時,一直要坐上高座的跛腳老人,原
來正是文殊菩薩!文殊菩薩慈悲的示現,自己不但未上前禮拜,竟然有眼不識泰山,將菩
薩一次又一次的請下座來!
「唉!唉!」愈想愈懊惱,愈想愈後悔。想想,都是因為自己平常就習慣從外表去分別、
執著的習氣,造成當面錯過大善知識的悔恨。再想想,今天文殊菩薩以這樣的外貌示現,
不正是在教化自己不可以貌取人,教化自己心性才是真實可貴的;能夠面對種種外境不起
任何分別執著,便是真正的大智慧。
迦羅越不禁由衷的禮拜,感謝文殊菩薩的啟發,讓他徹底瞭解不可妄從表相上分別取捨,
今後要以平等心供養一切,不可以輕慢他人!
是的,文殊菩薩的大慈悲示現,圓滿了迦羅越的至心祈求,也開啟了迦羅越本具的智慧。
省思
--------------------------------------------------------------------------------
生活中,我們常常有許多的執取,高、矮;胖、瘦;美、醜;富貴、貧賤;聰明、駑鈍…
…,在種種分別中產生憎愛取捨。遇到令我們憎恨的便覺得痛苦萬分,遇到我們所愛的心
生歡喜,苦苦追求到了又害怕失去。如此分析,所有憎愛取捨都是痛苦的枷鎖,不得解脫
的根源。
佛法云:「善能分別諸法相於第一義而不動」,只要於分別中不起憎愛取捨,就是最大的
智慧,帶我們趣向解脫的要津。
http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story130.htm
--
嘉察仁波切開示 「聽即解脫咒」http://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw
這個咒語任何眾生一旦聽聞,就能從輪迴中解脫出來。具善緣的眾生很快能夠得到解脫;
業障較重的眾生,也會得到咒語的加持,而在一段比較長的時間之後得到解脫。
咒語的法源是普賢王如來傳給金剛薩埵,再由金剛薩埵傳給蓮花生大士。
「聽即解脫咒」之利益及法源: http://www.wretch.cc/blog/ralangattw/12301403
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.43.215.161
推 urdcute:隨喜讚嘆! 10/04 08:32
推 inko:面對任何情境,皆要能言行一致。 隨喜! 10/04 11:03
推 trueamour:推~~喜歡這個故事~~ 10/04 11:30
推 xup6m4fu6:隨喜!願我能不犯其分別見,一切境界現起如如不動! 10/04 14:17
推 jim1780r:推 10/04 21:52
推 smallkelp:隨喜!~ 10/05 22:24
推 conichiwa:推!感恩!阿彌陀佛! :) 10/05 22:31
推 loxyz:讚歎 10/07 10:56
推 leoluo:隨喜Y 10/11 08:55