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慈心不殺 世世無患
過去，在羅閱祇國外五百里處有一座山，山中住著一戶人家，男女老少共有一百二十二人
。他們以打獵為生，過著穿皮吃肉從不耕種的生活。他們只知敬奉鬼神，不知世上還有佛
法僧三寶。
一天，佛陀以聖智觀察，知道他們得度的因緣成熟，於是來到這戶人家附近，並於樹下打
坐。當時，這家男子都去打獵了，只剩婦女在家。她們看到樹下坐著一個人，身上散發出
的光芒照耀著天地，連樹林、石頭都變成金黃色。一家大小非常驚喜，認為此人必是神人
，於是趕緊前往禮拜供養。佛陀除了為她們開示殺生的罪過以及護生的福報外，也解釋無
常的道理，即使恩愛非常，也難免有別離之時。婦女們聽了都覺得深得法益，十分歡喜。
婦人們對佛陀說：「我們雖然貪心殺生，以肉為食，但還是希望您能接受我們微薄的供養
。」佛陀回答：「諸佛慈悲，不以肉為食，而我也是飽食才來，你們就不必為我準備了！
」又說：「人生在世，可以賴以維生的東西非常多，你們為何不選擇一些有益的食物呢？
如此殘害眾生以養活自己，死後會墮入惡道，對自己只有損害沒有幫助。人們應當食用五
穀雜糧，並且悲憫眾生皆有貪生怕死之性，屠殺牠們來養活自己的罪業是無法消滅的，唯
有心懷慈悲不殺生，才能世世吉祥無患。」於是佛陀說了一首偈語：
「為仁不殺，常能攝身；是處不死，所適無患。
不殺為仁，慎言守心；是處不死，所適無患。
垂拱無為，不害眾生；無所嬈惱，是應梵天。
常以慈哀，淨如佛教；知足知止，是度生死。」
此時，外出打獵的男子正好回家，卻發現婦女們並沒有像往常一樣出來迎接，心想：「平
常回家，妻子都會出來迎接，怎麼今天連一個人影也沒看到，不知是否發生了什麼變故？
」情急之下，將獵物丟下，四處尋找。沒想到，自己的妻子坐在樹下，合掌聆聽佛陀的開
示。男子們非常生氣，衝動地想要毆打佛陀，婦女們趕緊勸道：「這位可是大神，千萬不
可以對他亂來。」男子們一聽，趕緊向佛禮拜懺悔。於是，慈悲的佛陀又為男子們再說一
次不殺得福、殺生有罪的道理。男子們聽了非常慚愧，長跪向佛說道：「我們自幼生長於
深山，以殺獵為生，罪過如山，有什麼辦法才能免除我們的惡業？」於是佛陀又說了一首
偈子：
「履仁行慈，博愛濟眾；有十一譽：福常隨身，
臥安覺安，不見惡夢，天護仁愛，不毒不兵，
水火不喪，所在得利，死昇梵天，是為十一。」
說完之後，在場的一百二十二個人都歡喜信受，受持五戒。佛陀並且請羅閱祇國的瓶沙王
，賜給他們田地與糧食。從此以後，整個羅閱祇國和國家邊境外的人民，都過著幸福快樂
的日子。
典故摘自：《法句譬喻經‧卷一》
省思
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《大智度論》云：「諸餘罪中，殺罪最重，諸功德中，不殺第一。」世間眾生莫不貪生怕
死，愛惜自己的生命，所以我們要秉承佛陀「無緣大慈、同體大悲」的精神，長養平等不
二的慈悲心，不但不殺生，還要積極地護生、救生，令一切眾生皆能遠離怖畏，獲得安樂
。
http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story301.htm
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只有在最艱苦的困境中，我們的智慧與內在力量才能格外茁壯。
－－達賴喇嘛
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