[心得] 雜阿含經讀經班(99/01/18)

[AHJKL (hi)]

雜阿含經卷第一
宋天竺三藏求那跋陀羅譯

（一）
如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「當觀色"無常"。如是觀者，則為"正觀"。正觀者，則生厭離；厭

離者，喜貪盡；喜貪盡者，說心解脫。

    如是觀受、想、行、識"無常"。如是觀者，則為"正觀"。正觀者，則生厭離；厭離者

，喜貪盡；喜貪盡者，說心解脫。如是比丘，心解脫者，若欲自證則能自證：『我生已盡

，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』如觀"無常"，"苦、空、非我"，亦復如是。」

    時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

（二）

如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「於色當"正思惟"，色"無常"如實知。所以者何？比丘，於色正思

惟，觀色"無常"如實知者，於色，欲貪斷；欲貪斷者，說心解脫。

    如是受、想、行、識當"正思惟"，觀識"無常"如實知。所以者何？於識正思惟，觀識

無常者，則於識，欲貪斷；欲貪斷者，說心解脫。

    如是心解脫者，若欲自證則能自證：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後

有。』如是正思惟無常，苦、空、非我亦復如是。」

    時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
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首先雜阿含經：引用大正藏。

其次解釋可另看台大獅子吼網站：http://ppt.cc/i6x5

因為該網站直接引用，某些字會有亂碼的問題，所以引大正藏。

版友們可自行比較，多讀幾遍，甚至默念，是最好的。

如我會對經文某些"關鍵字"默念(背誦)，對於行、住、坐、臥，日常生活裡隨時憶念，

不需翻閱佛經(如臨時沒有的話)，當然能把整段背起來是最佳的，如同國高中國文文言文

默寫。這也許是僧侶為何要背誦經文的原因，因為要讓經文充滿腦識，隨人根器機緣，待

花開時終能領悟。

歡迎隨時補充討論經文，本文亦會隨時修改。
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心得：

（一）觀"色、受、想、行、識"，"無常、苦、空、非我"，則為正觀。

（二）正思惟"色、受、想、行、識"-->觀"色、受、想、行、識"，"無常、苦、空、非

      我"。

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