[心得] 雜阿含經讀經班（三三～三四）

[AHJKL (hi)]

雜阿含經卷第二

宋天竺三藏求那跋陀羅譯

（三三）

如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「色"非是我"。若色是我者，不應於色病、苦生；亦不應於色，欲
(色：指"一切物質"，包含"身體"。此單指身體。色"非是我"：這身體不是我。）
[若色是我者....：如果身體(色)就是"我"，不應該會生病、受苦。]
(亦不應於色，欲令如是，不令如是：也就不應讓身體會生病或怎樣）

令如是，不令如是。以色"無我"故，於色有病、有苦生；亦得於色，欲令如是、不令如是
(以色"無我"故.....：以因為身體不是我，所以才會有生老病死或怎樣。)

(這一段經文需搭配下文到"自覺涅槃"那段，才好理解)


。受、想、行、識亦復如是。比丘，於意云何，色為是"常"、為"無常"耶？」

比丘白佛：「無常，世尊！」

「比丘，若無常者，是"苦"不？」

比丘白佛：「是苦，世尊！」

「若無常、苦-->是變易法，多聞聖弟子於中寧見"有我、異我、相在"不？」
(有我：色中有我)
(異我：色中沒有我-->色之外有我)
(相在不(否)?：還是包含上述兩者？-->有我、異我)

(這裡的"色"應該又回到指 物質和身體，才符合此行"有我、異我、相在")


比丘白佛：「不也，世尊！」

「受、想、行、識亦復如是。是故比丘，諸所有色，"若過去、若未來、若現在，若內、

若外，若粗、若細，若好、若醜，若遠、若近"，彼一切"非我、不異我、不相在"，如是
         (我、異我、相在，前面各加上"非、不、不"，就是否定的意思)

(為什麼要否定呢？因為--"無常"，無常者，是"苦"，是變易法--隨時會改變的，故"苦")


觀察"受、想、行、識"，亦復如是。」

「比丘，多聞聖弟子於此五受陰"非我、非我所"，如實觀察，如實觀察已，於諸
(非我、非我所：五受陰都不是我，也不是我所擁有。)

世間都無所取，無所取故無所著，無所著故自覺涅槃：『我生已盡，梵行已立，所作已作
(因為無所取(色受想行識)-->故無所著(色受想行識)-->故自覺涅槃)

，自知不受後有。』」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

（三四）

如是我聞：

一時，佛住波羅[木*奈]國仙人住處鹿野苑中。

爾時，世尊告餘五比丘：「色非有我，若色有我者，於色不應病、苦生，亦不得於色，欲

令如是、不令如是。以色"無我"故，於色有病、有苦生，亦得於色，欲令如是、不令如是

。受、想、行、識亦復如是。比丘，於意云何？色為是常、為無常耶？」

比丘白佛：「無常，世尊。」

「比丘，若無常者，是苦耶？」

比丘白佛：「是苦，世尊！」

「比丘！若無常、苦-->是變易法，多聞聖弟子寧於中見是我、異我、相在不？」

比丘白佛：「不也，世尊！」

「受、想、行、識亦復如是。是故比丘，諸所有色，若過去、若未來、若現在，若內、若

外，若粗、若細，若好、若醜，若遠、若近，彼一切非我、非我所，如實觀察"受、想、

行、識"亦復如是。」

「比丘，多聞聖弟子於此五受陰見非我、非我所。如是觀察，於諸世間都無所取，無所取

故無所著，無所著故自覺涅槃：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」

佛說此經已，餘五比丘不起諸漏，心得解脫。

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

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註釋可查閱台大獅子吼網站 http://ppt.cc/4eBA


關鍵字
心得：

1."色非是我、色非有我"，以色"無我"故，於色有病、有苦生，亦得於色，欲令如是、不

令如是。受、想、行、識亦復如是。

2."色、受、想、行、識"，"無常、苦"-->是變易法。

3.諸所有"色、受、想、行、識"，若過去、若未來、若現在，若內、若外，若粗、若細，

若好、若醜，若遠、若近，彼一切非我、非我所。

4.多聞聖弟子於此五受陰"非我、非我所"，如實觀察，如實觀察已，於諸世間都無所取
 (多聞聖弟子於此五受陰見非我、非我所，如是觀察，如是觀察已)

，無所取故無所著，無所著故自覺涅槃。

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"關鍵字心得"只是參考，和註解不代表百分之百是對的。實際上還是要如實"受、持、
讀、誦""經文"才是。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 219.69.78.15
※ 編輯: AHJKL           來自: 219.69.78.15         (02/23 22:46)
→ cool810:將"色非是我"翻成"身體不是真實的我"，是
→ cool810:不是暗示著另有一個真實的我？佛教是否承
→ cool810:認真我？若是的話會不會有與梵我外道合流
→ cool810:之虞？
※ 編輯: AHJKL           來自: 219.69.78.15         (02/23 22:47)
→ cool810:佛陀基於"緣起"而說"非我"，表達沒有一個
→ cool810:"常、一、自在、能主宰"之我，了解了佛陀
→ cool810:所說"我"之內涵，是不是將"色非是我"翻成
→ cool810:"身體不是我"就好了。
→ AHJKL:我在翻這個，也考慮良久，為了讓同學能更深
→ AHJKL:入，所以才此翻，更白話，但確實有此疑慮。
→ AHJKL:既然是屬"無記問題"，那還是回歸經文不翻好
→ AHJKL:了。
※ 編輯: AHJKL           來自: 219.69.78.15         (02/23 22:57)
推 cool810:隨喜A大發心。
推 SkyElder:推用心