※ 引述《AHJKL (hi)》之銘言：
: : 依據原文：
: : 1.先貼佛經裡五根的敘述，先從雜阿含經開始。從佛經裡，把佛法找出來、實修。
: : 先有關搜尋"雜阿含經"五根、再搜尋"四聖諦"的敘述。
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: : ()為個人註解
: : 字義不懂，可自行查。學貴自得，不以他求。
: : http://140.111.34.46/jdict/main/cover/main.htm 教育部國語辭典簡編本
: : http://cbs.ntu.edu.tw/dict/ 一行佛學辭典搜尋)
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http://www.cbeta.org/result/normal/T02/0099_016.htm
（四四三）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「我本未聞法時，得正思惟此苦聖諦，正見已生；
此苦集聖諦、此苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦，正見已生。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如已生，如是今生、當生。
如生，如是"起、習、近修、多修、觸、作證"亦如是。
(正見已生、 今生、當生。
起 ..........
習
近修
多修
觸
作證 )
（四四四）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「譬如眼藥丸，深廣一由旬，若有士夫取此藥丸，界界安置，
能速令盡，於彼界界，不得其邊。
當知諸界，其數無量。
是故，比丘！當善界學，善種種界，當如是學。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
（四四五）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給[狐>孤]獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「眾生常與界俱，與界和合。
云何眾生常與界俱？
謂眾生
行不善心時與不善界俱，
善心時與善界俱，
勝心時與勝界俱，
鄙心時與鄙界俱。
是故，諸比丘！當作是學，善種種界。」
(行善心時與善界俱)
佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
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雜阿含經卷第十六也快讀完了
雖然"四聖諦"的部分，卷第十六到（四四三）
但之後還是會把第十六給看完，因為只剩一點點了。
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