→ AHJKL:我所貼的經文，已校對應無遺漏，缺字也搜尋替代字，請放心 09/03 22:17
→ AHJKL:閱讀。 09/03 22:18
→ AHJKL:若真有遺漏之處，也請不吝指教。 09/03 22:18
※ 引述《AHJKL (hi)》之銘言：
: 依據原文：
: 1.先貼佛經裡五根的敘述，先從雜阿含經開始。從佛經裡，把佛法找出來、實修。
: 先有關搜尋"雜阿含經"五根、再搜尋"四聖諦"的敘述。
: 2."雜阿含經"五根：慧根"四聖諦"，已搜尋。現在搜尋"信根":四不壞淨。
: 3."慧根"四聖諦"、"信根":四不壞淨，已搜尋。 現搜尋"精進根"：四正斷(四正勤)。
: 4."慧根"四聖諦"、"信根":四不壞淨、"精進根"：四正斷(四正勤)，已搜尋。
: 現在搜尋"念根"：四念處。四念處在修行是一個很重要的法門，請有意學習的板友
: 跟上，深入雜阿含經裡有關四念處的修習方法。。
5."慧根"四聖諦"、"信根":四不壞淨、"精進根"：四正斷(四正勤)、"念根"：四念處
，已搜尋，現在搜尋"定根"：四禪。
: ----------------------------------
: : ()為個人註解
: : 字義不懂，可自行查。學貴自得，不以他求。
: : http://dict.revised.moe.edu.tw/ 教育部重編國語辭典修訂本－主站(字意不懂查)
: : http://cbs.ntu.edu.tw/dict/ (一行佛學辭典搜尋)(佛學辭意不懂查)
（四七四）
如是我聞：
一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
爾時，尊者阿難獨一靜處禪思，念言：「世尊說三受：樂受、苦受、不苦不樂受，
又復說諸所有受，悉皆是苦，此有何義？」
作是念已，從禪起，詣世尊所，稽首禮足，退住一面，白佛言：
「世尊！我獨一靜處禪思，念言：『如世尊說三受：樂受、苦受、不苦不樂受，
又說一切諸受，悉皆是苦，此有何義？』」
佛告阿難：「我以一切行"無常"故，一切行"變易法"故，說諸所有受，悉皆是苦。
又復，阿難！我以"諸行漸次寂滅"故說，以"諸行漸次止息"故說，一切諸受，悉皆是苦。」
阿難白佛言：「云何？世尊！以諸受漸次寂滅故說？」
佛告阿難：「
初禪正受時，"言語"寂滅，
第二禪正受時，"覺觀"寂滅，
第三禪正受時，"喜心"寂滅，
第四禪正受時，"出入息"寂滅；
空入處正受時，"色想"寂滅，
識入處正受時，"空入處想"寂滅，
無所有入處正受時，"識入處想"寂滅，
非想非非想入處正受時，"無所有入處想"寂滅，
想受滅正受時，"想受"寂滅，
是名"漸次諸行寂滅"。」
阿難白佛言：「世尊！云何漸次諸行止息？」
佛告阿難：「
初禪正受時，"言語"止息，
二禪正受時，"覺觀"止息，
三禪正受時，"喜心"止息，
四禪正受時，"出入息"止息；
空入處正受時，"色想"止息，
識入處正受時，"空入處想"止息，
無所有入處正受時，"識入處想"止息，
非想非非想入處正受時，"無所有入處想"止息，
想受滅正受時，"想受"止息，
是名"漸次諸行止息"。」
阿難白佛：「世尊！是名漸次諸行止息。」
佛告阿難：「復有勝止息、奇特止息、上止息、無上止息。
如是止息，於餘止息無過上者。」
阿難白佛：「何等為勝止息、奇特止息、上止息、無上止息，諸餘止息無過上者？」
佛告阿難：「
於"貪欲心"不樂、解脫，
"恚、癡心"不樂、解脫，
是名勝止息、奇特止息、上止息、無上止息，諸餘止息無過上者。」
佛說此經已，尊者阿難聞佛所說，歡喜奉行。
(此篇相當重要，有關四禪八定、滅盡定的修行方法都在這裡)
（四八三）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「
有"食念"者、有"無食念"者、有"無食無食念"者；
有"食樂"者、"無食樂"者、有"無食無食樂"者；
有"食捨"者、有"無食捨"者、有"無食無食捨"者；
有"食解脫"者、有"無食解脫"者、有"無食無食解脫"者。
云何"食念"？謂：五欲因緣生念。
云何"無食念"？謂：
比丘"離欲、離惡不善法"，"有覺有觀"，離生喜樂，初禪具足住，是名無食念。
云何"無食無食念"？謂：
比丘"有覺有觀息"，內淨一心，"無覺無觀"，定生喜樂，第二禪具足住，是名無食無食念
。
云何"有食樂"？謂：五欲因緣生樂、生喜，是名有食樂。
云何"無食樂"？謂：
息有覺有觀，內淨一心，無覺無觀，定生喜樂，是名無食樂。
云何"無食無食樂"？謂：
比丘離喜貪，捨心住正念正知，安樂住彼聖說捨，是名無食無食樂。
云何"有食捨"？謂：五欲因緣生捨，是名有食捨。
云何無食捨？謂：
彼比丘離喜貪，捨心住正念正知，安樂住彼聖說捨，第三禪具足住，是名無食捨。
云何無食無食捨？謂：
比丘離苦息樂，憂喜先已離，不苦不樂捨，淨念一心，第四禪具足住，是名無食無食捨。
云何有食解脫？謂：色俱行。
云何無食解脫？謂：無色俱行。
云何無食無食解脫？謂：
彼比丘貪欲不染、解脫，瞋恚、愚癡心不染、解脫，是名無食無食解脫。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
（五五九）
如是我聞：
一時，佛住波羅利弗妒路國，尊者阿難及尊者迦摩亦在波羅利弗妒路雞林精舍。
時，尊者迦摩詣尊者阿難所，共相問訊慰勞已，於一面坐，語尊者阿難：
「奇哉！尊者阿難！有眼有色、有耳有聲、有鼻有香、有舌有味、有身有觸、有意有法，
而有比丘有是等法，能不覺知。
云何？尊者阿難！彼比丘為有想不覺知，為無想故不覺知？」
尊者阿難語迦摩比丘言：「有想者亦不覺知，況復無想。」
復問尊者阿難：「何等為有想於有而不覺知？」
尊者阿難語迦摩比丘言：「若比丘離欲、惡不善法，有覺有觀，離生喜樂，初禪具足住。
如是有想比丘有法而不覺知。
如是第二、第三、第四禪，空入處、識入處、無所有入處具足住。如是有想比丘有法而不
覺知。
云何無想有法而不覺知？
如是比丘一切想不憶念，無想心三昧、身作證具足住，是名比丘無想於有法而不覺知。」
尊者迦摩比丘復問尊者阿難：「若比丘無想心三昧，不涌不沒，解脫已住，住已解脫，
世尊說此是何果、何功德？」
尊者阿難語迦摩比丘言：「若比丘無想心三昧，不涌不沒，解脫已住，住已解脫，世尊說
此是智果、智功德。」
時，二正士共論議已，歡喜隨喜，各從坐起去。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.165.212.6
※ 編輯: AHJKL 來自: 218.165.212.6 (09/03 01:57)