推 DavidChiou:這些餓鬼受到業報的因，蠻值得我們警惕的。 11/26 01:15
推 engram:可憐的餓鬼眾生，希望他們可以早日解脫痛苦，往生善趣 11/27 00:28
推 summertrees:南無阿彌陀佛! 11/27 00:51
原址：http://agama.buddhason.org/SA/SA0513.htm～
http://agama.buddhason.org/SA/SA0519.htm
北傳:雜阿含513經 南傳:相應部19相應8經 關涉主題：(略) (10/17/2011 11:57:27 更新)
雜阿含513經[正聞本1572-1576經/佛光本512經](目犍連相應/雜因誦/弟子記說
)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛住王舍城。……乃至尊者大目犍連，於路中見一大[身]眾生，舉體生毛，
毛如大針，針皆火然，還燒其體，痛徹骨髓。……乃至佛告諸比丘：
「此眾生者，過去世時，於此王舍城為調象士。緣斯罪故，已百千歲墮地獄中，
受無量苦。地獄餘罪，今得此身，續受斯苦。
諸比丘！如大目犍連所見，真實不異，當受持之。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如調象士，如是，調馬士、調牛士、好{纔}[讒?]人者，及諸種種苦切人者
，亦復如是。
相應部19相應8經/針毛經(勒叉那相應/因緣篇/弟子記說)(莊春江譯)
「學友！這裡，當我下耆闍崛山時，看見針毛男子在空中行進，他的那些針
不斷地飛起，然後落在他的身上，他則發出苦惱的聲音。……（中略）比丘們！
那眾生過去就是在這王舍城的御者……（中略）。」
北傳:雜阿含514經 南傳:相應部19相應9經 關涉主題：(略) (08/05/2011
18:09:42 更新)
雜阿含514經[正聞本1577經/佛光本513經](目犍連相應/雜因誦/弟子記說)(莊
春江標點)
如是我聞：
一時，佛住王舍城。……乃至尊者大目犍連，於路中見一大身眾生，舉身生毛，
毛利如刀，其毛火然，還割其體，痛徹骨髓。……乃至佛告諸比丘：
「此眾生者，過去世時，於此王舍城，好樂戰諍，刀劍傷人，已百千歲墮地獄中，
受無量苦。地獄餘罪，今得此身，續受斯苦。
諸比丘！如大目犍連所見，真實不異，當受持之。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
相應部19相應9經/針毛經第二(勒叉那相應/因緣篇/弟子記說)(莊春江譯)
「學友！這裡，當我下耆闍崛山時，看見針毛男子在空中行進，他的那些針
自頭部進去後，從嘴巴離開；自嘴巴進去後，從胸部離開；自胸部進去後，從腹部離開；
自腹部進去後，從大腿離開；自大腿進去後，從小腿離開；自小腿進去後，
從足部離開，他則發出苦惱的聲音。……（中略）比丘們！那眾生過去就是
在這王舍城的中傷者……（中略）。」
雜阿含515經[正聞本1578經/佛光本514經](目犍連相應/雜因誦/弟子記說)(莊春
江標點)
如是我聞：
一時，佛住王舍城。……乃至尊者大目犍連於路中見一大身眾生，遍身生毛
，其毛似箭，皆悉火然，還燒其身，痛徹骨髓。……乃至佛告諸比丘：
「此眾生者，過去世時，於此王舍城曾為獵師，射諸禽獸，緣斯罪故，已百千歲
墮地獄中，受無量苦。地獄餘罪，今得此身，續受斯苦。
諸比丘！如大目犍連所見，真實不異，當受持之。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
相應部19相應6經/矛毛經(勒叉那相應/因緣篇/弟子記說)(莊春江譯)
「學友！這裡，當我下耆闍崛山時，看見矛毛男子在空中行進，他的那些矛
不斷地飛起，然後落在他的身上，他則發出苦惱的聲音。……（中略）比丘們！
那眾生過去就是在這王舍城的獵鹿人……（中略）。」
雜阿含516經[正聞本1579經/佛光本515經](目犍連相應/雜因誦/弟子記說)(莊
春江標點)
如是我聞：
一時，佛住王舍城。……乃至我於路中，見一大身眾生，舉體生毛，毛如[矛*贊]
矛，毛悉火然，還燒其身，痛徹骨髓。……乃至佛告諸比丘：
「此眾生者，過去世時，於此王舍城為屠豬人，[矛*贊]殺群豬，緣斯罪故
，已百千歲墮地獄中，受無量苦。地獄餘罪，今得此身，續受斯苦。
諸比丘！如大目犍連所見，真實不異，當受持之。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
相應部19相應5經/劍毛經(勒叉那相應/因緣篇/弟子記說)(莊春江譯)
「學友！這裡，當我下耆闍崛山時，看見劍毛男子在空中行進，他的那些劍
不斷地飛起，然後落在他的身上，他則發出苦惱的聲音。……（中略）比丘們！
那眾生過去就是在這王舍城的殺豬人……（中略）。」
北傳:雜阿含517經 南傳:相應部19相應16經 關涉主題：(略) (08/05/2011
18:09:23 更新)
雜阿含517經[正聞本1580-1581經/佛光本516經](目犍連相應/雜因誦/弟子記說)
(莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛住王舍城。……乃至我於路中，見一大身無頭眾生兩邊生目，胸前生口，
身常流血，諸蟲唼食，痛徹骨髓。……乃至佛告諸比丘：
「此眾生者，過去世時，於此王舍城好斷人頭，緣斯罪故，已百千歲墮地獄中，
受無量苦。今得此身，續受斯苦。
諸比丘！如大目犍連所見，真實不異，當受持之。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如斷人頭，捉頭亦如是。
相應部19相應16經/無頭的經(勒叉那相應/因緣篇/弟子記說)(莊春江譯)
「學友！這裡，當我下耆闍崛山時，看見無頭的身體在空中行進，他的胸部
有眼睛與嘴巴，鷲、烏鴉、老鷹跟隨他，攻擊、撕裂、丟棄，他則發出苦惱的聲音。
……（中略）比丘們！那眾生過去就是在這王舍城名叫哈利迦的劊子手……
（中略）。」
雜阿含518經[正聞本1582-1585經/佛光本517經](目犍連相應/雜因誦/弟子記說
)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛住王舍城。……乃至我於路中，見一眾生陰卵如瓮，坐則踞上，行則肩擔。
……乃至佛告諸比丘：
「此眾生者，過去世時，於王舍城作鍛銅師，偽器欺人，緣斯罪故，已地獄中
受無量苦。地獄餘罪，今得此身，續受斯苦。
諸比丘！如大目犍連所見，真實不異，當受持之。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如鍛銅師，如是，斗秤欺人、村主、市監亦復如是。
相應部19相應10經/甕形睾丸經(勒叉那相應/因緣篇/弟子記說)(莊春江譯)
「學友！這裡，當我下耆闍崛山時，看見甕形睾丸的男子在空中行進，當行進時，
他將睾丸放在肩上後行進，當坐下時，坐在睾丸上，鷲、烏鴉、老鷹跟隨他
，攻擊、撕裂、丟棄，他則發出苦惱的聲音。……（中略）比丘們！那眾生過
去就是在這王舍城的村貪官……（中略）。」
第一品，其攝頌：
「骨骸與[肉]片兩者都是屠牛夫，肉塊是屠禽夫、無皮膚的是屠羊夫，
劍毛是殺豬人 、矛毛是獵鹿人，箭[毛]是拷問者、針[毛]是御車手，
被針縫的是中傷者，拖著睾丸的是村貪官。」
北傳:雜阿含519經 南傳:無 關涉主題：(略) (05/04/2012 23:57:13 更新)
雜阿含519經[正聞本1586-1588經/佛光本518經](目犍連相應/雜因誦/弟子記說)
(莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛住王舍城。……乃至路中見一眾生，以銅鐵羅網自纏其身，火常熾然，
還燒其體，痛徹骨髓，乘虛而行。
佛告諸比丘：
「此眾生者，過去世時，於此王舍城為捕魚師，緣斯罪故，已地獄中受無量苦。
地獄餘罪，今受此身，續受斯苦。
諸比丘！如大目犍連所見，真實不異，當受持之。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如捕魚師，捕鳥、網兔亦復如是。
註解：
1.「苦切」(tajjaniya，tajjanīya，另譯為「應該被呵責；斥責」)，菩提比
丘
長老英譯為「斥責」(rebuke, MN.50)。
2.「耆闍崛山(中)」(gijjhakūepabbate)，為古音譯，義譯為「鷲峰山；靈鷲
山」。
感想：
這些眾生真是恐怖啊，恐怖的不是外貌，而是他們所受的苦
這一系列 算是 勒叉那比丘見鬼記吧
更正，勒叉那比丘看不到，是目揵連尊者跟佛才看的到
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親近善士，聽聞正法，內正思惟，法次法向
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※ 編輯: Samus 來自: 114.47.139.228 (11/25 23:41)
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