作者AHJKL (hi)
看板Buddhism
標題Fw: [讀經] 中阿含經讀經班(業相應品羅云經第四)
時間Tue Jul 31 21:54:28 2012
※ [本文轉錄自 Learn_Buddha 看板 #1F_jRGLd ]
作者: AHJKL (hi) 看板: Learn_Buddha
標題: [讀經] 中阿含經讀經班(業相應品羅云經第四)
時間: Thu Jul 12 21:53:17 2012
()為個人註解
字義不懂,可自行查。學貴自得,不以他求。
http://140.111.34.46/jdict/main/cover/main.htm 教育部國語辭典簡編本
http://cbs.ntu.edu.tw/dict/ 一行佛學辭典搜尋)
-----------------------------------------
http://www.cbeta.org/result/normal/T01/0026_003.htm
(一四)中阿含業相應品羅云經第四(初一日誦)
我聞如是:
一時,佛遊王舍城,在竹林迦蘭哆園。
爾時,尊者羅云亦遊王舍城溫泉林中。
(羅云:佛子,羅[目*侯]羅)
於是,世尊過夜平旦,著衣持缽,入王舍城而行乞食,乞食已竟,至溫泉林羅云住處。
尊者羅云遙見佛來,即便往迎,取佛衣缽,為敷坐具,汲水洗足,佛洗足已,坐羅云座。
於是,世尊即
取水器,瀉留少水已,問曰:
「羅云!汝今見我,取此水器,瀉留少水耶?」
羅云答曰:「見也。世尊!」
佛告羅云:「我說
彼道少,亦復如是,謂知已妄言,不羞不悔,無慚無愧,
羅云!
彼亦無惡不作。是故,羅云!
當作是學,不得戲笑妄言。」
世尊復取
此少水器,盡瀉棄已,問曰:「羅云!汝復見我,取少水器,盡瀉棄耶?」
羅云答曰:「見也。世尊!」
佛告羅云:「我說
彼道盡棄,亦復如是,謂知已妄言,不羞不悔,無慚無愧,
羅云!
彼亦無惡不作。是故,羅云!
當作是學,不得戲笑妄言。」
世尊復取此空水器,
覆著地已,問曰:「羅云!汝復見我取空水器,覆著地耶?」
羅云答曰:「見也。世尊!」
佛告羅云:「我說
彼道覆,亦復如是,謂知已妄言,不羞不悔,無慚無愧,
羅云!
彼亦無惡不作。是故羅云!
當作是學,不得戲笑妄言。」
世尊復取此覆水器,
發令仰已,問曰:「羅云!汝復見我取覆水器,發令仰耶?」
羅云答曰:「見也。世尊!」
佛告羅云:「我說
彼道仰,亦復如是,謂知已妄言,不羞不悔,不慚不愧,
羅云!
彼亦無惡不作。是故,羅云!當作是學,不得戲笑妄言。
「羅云!猶如王有大象入陣鬥時,用前腳、後腳、尾、髂、脊、脅、項、額、耳、牙,
一切皆用,
唯護於鼻,象師見已,便作是念:
『此王大象
猶故惜命。所以者何?此王大象入陣鬥時,用前腳、後腳、尾、髂、脊、脅、
項、額、耳、牙,一切皆用,
唯護於鼻。』
(以鼻比喻羞悔慚愧,至少還保有羞悔慚愧,尚非無惡不作)
(《法句譬喻經》卷3:「象鼻軟脆中箭即死,是以不出鼻鬪耳。象鬪殊久出鼻求劍,象士
不與[樂]。念此猛象不惜身命出鼻求劍欲著鼻頭,王及羣臣惜此大象,不復使鬪。」)
羅云!若王大象入陣鬥時,用前腳、後腳、尾、髂、脊、脅、項、額、耳、牙、鼻,
一切盡用,象師見已,便作是念:
『此王大象
不復惜命。所以者何?此王大象入陣鬥時,用前腳、後腳、尾、髂、脊、脅、
項、額、耳、牙、
鼻,一切盡用。』
(連鼻子都敢下去用了,自然無惡不作)
羅云!若王大象入陣鬥時,用前腳、後腳、尾、髂、脊、脅、項、額、耳、牙、
鼻,
一切盡用,羅云!
我說此王大象入陣鬥時,無惡不作。
如是,羅云!謂
知已妄言,不羞不悔,無慚無愧,羅云!我說彼亦無惡不作。
是故,羅云!
當作是學,不得戲笑妄言。」
於是,世尊即說頌曰:
「人犯一法, 謂
妄言是,
不畏後世, 無惡不作。
寧噉鐵丸, 其熱如火,
不以犯戒, 受世信施。
(寧願吞燒紅之鐵丸,也不願犯戒而受人信仰布施,跟"木積喻經"同義)
若畏於苦, 不愛念者,
於隱顯處, 莫作惡業。
(君子慎其獨也)
若不善業, 已作今作,
終不得脫, 亦無避處。」
([2]《佛光阿含藏‧中阿含(一)》,p.89,n.4:
本經敘說佛取水器瀉出,而留少水,以喻道少者;將少水盡瀉,以喻盡棄道者;將水器覆
著地上,用喻道覆者;水器由覆朝上仰放,則喻道仰(空)者,以此種種喻,教誡羅云,若
知已妄言,不羞不悔,不慚不愧,則道性漸少至空。
並以王象入陣鬥譬喻之。
又以人用鏡觀其面之淨或不淨,比喻人亦當如是反省,觀過去、現在、未來三時,所作三
業之淨不淨、為自或為他,而後當行則行,當捨則捨。)
佛說頌已,復問羅云:「於意云何?人用鏡為?」
尊者羅云答曰:「世尊!欲觀其面,見淨不淨。」
(人為什麼要用鏡子?因為要觀看自己的臉是否有乾淨或不乾淨)
「如是。羅云!若汝"
將"作身業,即觀"
彼"身業:
『我"
將"作身業,"
彼"身業為淨、為不淨,為自為、為他?』
羅云!
若觀時則知,我'將'作身業,彼身業淨,或自為或為他,不善與苦果,受於苦報。
["彼身業淨":於文法上前後矛盾不通。今比照 http://ppt.cc/xeeF
《大正藏》原作[淨],今依校刊改為[不淨]。以下例同*
其意乃通,故本文應作"彼身業不淨",以下對此,請自行比照之]
羅云!汝當'捨'彼,將作身業。
羅云!
若觀時則知,我'將'作身業,彼身業不淨,或自為或為他,善與樂果,受於樂報。
羅云!汝當'受'彼,將作身業。
(《佛光阿含藏‧中阿含(一)》,p.93,n.1:「『若汝將作身業,即觀彼身業……汝當受
彼將作身業』,巴利文(M. vol.
1v,p.415)作:羅云!你如果將欲以身作業時,你應觀察你所將欲作之身業:『我將欲以
身作此業,我此身業,究竟對於自己可能發生惱害否?對於他人也可能發生惱害否?對於
〔自他〕雙方也可能發生惱害否?此身業不善否?會導致於苦否?有苦報否?』羅云!你
如果觀察而知如此:『我將欲以身作此業,我此身業,對於自己是可能發生惱害;對於他
人也可能發生惱害;對於〔自他〕雙方也可能惱害。此身業是不善;會導致於苦;是有苦
報。』如此,羅云!你此身業盡可能不應作。羅云!你如果觀察而知:『我將欲以身作此
業,我此身業,對於自己不可能惱害;對於他人也不可能惱害;對於〔自他〕雙方也不可
能惱害。此身業是善;是導致於樂;是有樂報。』如此,羅云!你此身業應當作。
(按:下文現作身業、已作身業均與上文類似。) 」 )
「羅云!若汝"
現"作身業,即觀"
此"身業:
『若我"
現"作身業,"
此"身業為淨、為不淨,為自為、為他?』
羅云!
若觀時則知,我'現'作身業,此身業淨,或自為或為他,不善與苦果,受於苦報。
羅云!汝當'捨'此,現作身業。
羅云!
若觀時則知,我'現'作身業,此身業不淨,或自為或為他,善與樂果,受於樂報。
羅云!汝當'受'此,現作身業。
「羅云!若汝'已作'身業,即觀彼身業:
『若我'已作'身業,彼身業已過去、滅盡、變易,為淨、為不淨,為自、或為他?』
羅云!若觀時則知,我已作身業,彼身業已過去、滅盡、變易,彼身業淨,或自為或為他
,
不善與苦果,受於苦報。
羅云!
汝當詣善知識、梵行人所,彼已作身業,至心發露,應悔過說,慎莫覆藏,更善持
護。
(如布薩之意)
羅云!若觀時則知,我已作身業,彼身業已過去、滅盡、變易,彼身業不淨,或自為或為
他,
善與樂果,受於樂報。
羅云!
汝當晝夜歡喜,住正念正智,口業亦復如是。
羅云!因'過去行'故,已生'意業',即觀彼意業:
『若因過去行故,已生意業,彼意業為淨、為不淨,為自為、為他?』
羅云!若觀時則知,因過去行故,已生意業,彼意業已過去、滅盡、變易,彼意業淨,
或自為或為他,
不善與苦果,受於苦報。
羅云!
汝當'捨'彼,過去意業,
羅云!若觀時則知,因過去行故,已生意業已過去、滅盡、變易,彼意業不淨,或自為或
為他,
善與樂果,受於樂報。
羅云!
汝當'受'彼,過去意業。
羅云!因'未來行'故,當生意業,即觀彼意業:
『若因未來行故,當生意業,彼意業為淨、為不淨,為自為、為他?』
羅云!若觀時則知,因未來行故,當生意業,彼意業淨,或自為或為他,
不善與苦果,
受於苦報。
羅云!汝當'捨'彼,未來意業。
羅云!若觀時則知,因未來行故,當生意業,彼意業不淨,或自為或為他,
善與樂果,
受於樂報。羅云!
汝當'受'彼,未來意業。
羅云!因'現在行'故,現生意業,即觀此意業:
『若因現在行故,現生意業,此意業為淨、為不淨,為自為、為他?』
羅云!若觀時則知,因現在行故,現生意業,此意業淨,或自為或為他,
不善與苦果,
受於苦報。
羅云!
汝當'捨'此,現在意業。
羅云!若觀時則知,因現在行故,現生意業,此意業不淨,或自為或為他,
善與樂果,
受於樂報。羅云!
汝當'受'此,現在意業。
羅云!若有'過去'沙門、梵志,身、口、意業,已觀而觀,已淨而淨,彼一切即此身、口
、意業,已觀而觀,已淨而淨。
羅云!若有'未來'沙門、梵志,身、口、意業,當觀而觀,當淨而淨,彼一切即此身、口
、意業,當觀而觀,當淨而淨,
羅云!若有'現在'沙門、梵志,身、口、意業,現觀而觀,現淨而淨,彼一切即此身、口
、意業,現觀而觀,現淨而淨。
羅云!汝當如是學,我亦即此身、口、意業,現觀而觀,現淨而淨。」
於是,世尊復說頌曰:
「
身業、口業、 意業,羅云!
善不善法, 汝應常觀。
知已妄言, 羅云莫說,
禿從他活, 何可妄言?
覆沙門法, 空無真實,
謂說
妄言, 不護其口。
故不妄言, 正覺之子,
是沙門法, 羅云當學。
方方豐樂, 安隱無怖,
羅云至彼, 莫為害他。」
佛說如是,尊者羅云及諸比丘,聞佛所說,歡喜奉行。
羅云經第四竟(一千八百三十二字)
(以上羅[目*侯]羅的故事,可參考
http://www.fgs.org.tw/master/masterA/books/biography/disciple/10.htm )
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 36.236.136.184
※ 編輯: AHJKL 來自: 36.236.136.184 (07/12 21:57)
推 Lunakaoru:隨喜讚嘆 07/12 23:42
推 EVA010200:請A板友請勿引用福嚴的連結,裡面有南傳的資訊 07/14 15:55
→ EVA010200:3天內請A板友自行做修減這個部份的內容,不然將刪文處理 07/14 15:56
※ 編輯: AHJKL 來自: 111.255.223.213 (07/15 10:12)
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
※ 轉錄者: AHJKL (36.236.141.192), 時間: 07/31/2012 21:54:28