()為註解
字義不懂，可自行查。學貴自得，不以他求。
http://140.111.34.46/jdict/main/cover/main.htm 教育部國語辭典簡編本
http://cbs.ntu.edu.tw/dict/ 一行佛學辭典搜尋)
(長阿含經內容文字都相當白話，只要認真看應該都看的懂，若不懂字，可查上述網址)
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http://www.cbeta.org/result/normal/T01/0001_003.htm
爾時，梵摩那在於佛前，執扇扇佛，佛言：「汝卻，勿在吾前。」
時，阿難默自思念：「此梵摩那，常在佛左右，供給所須，當尊敬如來，視無厭足。
今者末後，須其瞻視，乃命使卻，意將何因？」
於是，阿難即整衣服，前白佛言：「此梵摩那常在佛左右，供給所須，當尊敬如來，視無
厭足。今者末後，須其瞻視，而命使卻，將有何因？」
佛告阿難：「此拘尸城外，有十二由旬，皆是諸大神天之所居宅，無空缺處。
此諸大神，皆嫌此比丘當佛前立：『今佛末後，垂當滅度，吾等諸神，冀一奉覲，而此比
丘有大威德，光明映蔽，使我曹等，不得親近，禮拜供養。』
阿難！我以是緣，故命使卻。」
阿難白佛：「此尊比丘，本積何德，修何行業，今者威德乃如是乎？」
佛告阿難：「乃往過去久遠九十一劫，時世有佛，名：毗婆尸，時此比丘，以歡喜心，手
執草炬，以照彼塔，由此因緣，使今威光，上徹二十八天，諸天神光所不能及。」
爾時，阿難即從座起，偏袒右肩，長跪叉手而白佛言：「莫於此鄙陋小城、荒毀之土，取
滅度也。所以者何？更有大國——瞻婆大國、毗舍離國、王舍城、婆祇國、舍衛國、迦維
羅衛國、波羅[木*奈]國，其土人民眾多，信樂佛法，佛滅度已，必能恭敬供養舍利。」
佛言：「止！止！勿造斯觀，無謂此土，以為鄙陋。所以者何？
昔者，此國有王，名：大善見，此城時名：拘舍婆提，大王之都城，長四百八十里，廣二
百八十里。
是時，穀米豐賤，人民熾盛，其城七重，遶城欄楯，亦復七重，彫文刻鏤，間懸寶鈴。
其城下基深三仞，高十二仞，城上樓觀，高十二仞，柱圍三仞，金城銀門，銀城金門；琉
璃城水精門，水精城琉璃門。
其城周圓，四寶莊嚴，間錯欄楯，亦以四寶。金樓銀鈴，銀樓金鈴，寶七重，中生蓮花：
優缽羅花、缽頭摩花、俱物頭花、分陀利花。下有金沙，布現其底，俠道兩邊生多鄰娑樹
，其金樹者，銀葉花實；其銀樹者，金葉花實；水精樹者，琉璃花實；琉璃樹者，水精花
實。
多鄰樹間，有眾浴池，清流深潭，潔淨無穢，以四寶塼，間砌其邊。金梯銀蹬，銀梯金蹬
，琉璃梯金蹬，琉璃梯陛水精為蹬，水精梯陛琉璃為蹬。
周匝欄楯，遼遶相承，其城處處生多鄰樹，其金樹者，銀葉花實，其銀樹者，金葉花實，
水精樹者，琉璃花實，琉璃樹者，水精花實。
樹間亦有四種寶池，生四種花，街巷齊整，行伍相當，風吹眾花，紛紛路側，微風四起，
吹諸寶樹，出柔軟音，猶如天樂。
其國人民，男女大小，共遊樹間，以自娛樂。其國常有十種聲：貝聲、鼓聲、波羅聲、
歌聲、舞聲、吹聲、象聲、馬聲、車聲、飲食戲笑聲。
爾時，大善見王，七寶具足，王有四德，主四天下。
何謂七寶？一、金輪寶，二、白象寶，三、紺馬寶，四、神珠寶，五、玉女寶，
六、居士寶，七、主兵寶。
云何善見大王成就金輪寶？
王常以十五日月滿時，沐浴香湯，昇高殿上，婇女圍遶，自然輪寶，忽現在前，輪有千輻
，光色具足，天匠所造，非世所有，真金所成，輪徑丈四。
大善見王默自念言：『我曾從先宿諸舊，聞如是語：剎利王，水澆頭種，以十五日月滿時
，沐浴香湯，昇寶殿上，婇女圍遶，自然金輪忽現在前，輪有千輻，光色具足，天匠所造
，非世所有，真金所成，輪徑丈四，是則名為：轉輪聖王。今此輪現，將無是耶？今我寧
可試此輪寶。』
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未完待續
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