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http://www.cbeta.org/result/normal/T01/0001_005.htm 「時,大典尊即尋分之,王所治城,村邑郡國,皆悉部分,六剎利國亦與分部。王自慶言 :『我願已果!』時,六剎利復自慶幸:『我願已果,得成此業,大典尊力也。』六剎利 王復自思念:『吾國初建,當須宰輔,誰能堪任?如大典尊,即當使之,通領國事。』爾 時,六剎利王即命典尊,而告之曰:『吾國須相,卿當為吾通領國事。』於是,六國各授 相印。 「時,大典尊受相印已,六王入宮遊觀娛樂,時,皆以國事付大典尊,大典尊理七國事, 無不成辦。時,國內有七大居士,典尊亦為處分家事,又能教授七百梵志諷誦經典,七王 敬視大典尊相,猶如神明,國七居士視如大王,七百梵志視如梵天。時,七國王、七大居 士、七百梵志皆自念言:『大典尊相,常與梵天相見,言語坐起親善。』 「時,大典尊默識七王、居士、梵志意,謂:『我常與梵天相見,言語坐起;然我實不見 梵天,不與言語,不可餐默,虛受此稱。我亦曾聞諸先宿言:「於夏四月閑居靜處,修四 無量者,梵天則下,與共相見。」今我寧可修四無量,使梵天下,共相見不?』於是,典 尊至七王所而白王言:『唯願大王顧臨國事,我欲於夏四月修四無量。』七王告曰:『宜 知是時。』大典尊相又告七居士:『汝等各勤己務,吾欲夏四月修四無量。』居士曰:『 諾!宜知是時。』又告七百梵志:『卿等當勤諷誦,轉相教授,我欲於夏四月修四無量。 』梵志曰:『諾!今者大師宜知是時。』 「時,大典尊於彼城東造閑靜室,於夏四月,即於彼止,修四無量,然彼梵天猶不來下, 典尊自念:『我聞先宿舊言,於夏四月,修四無量,梵天下現。今者寂然,聊無彷彿。』 時,大典尊以十五日月滿時,出其靜室,於露地坐,坐未久頃,有大光現,典尊默念:『 今此異光,將無是梵欲下瑞耶?』 「時,梵天王即化為童子,頭五角髻,在典尊上虛空中坐,典尊見已,即說頌曰: 「『此是何天像?  在於虛空中,   光照於四方,  如大火[卄/積]燃』。 「時,梵童子以偈報曰: 「『唯梵世諸天,  知我梵童子,   其餘人謂我,  祀祠於大神。』 「時,大典尊以偈報曰: 「『今我當諮承,  奉誨致恭敬,   設種種上味,  願天知我心。』 「時,梵童子以偈報曰: 「『典尊汝所修,  為欲何志求?   今設此供養,  當為汝受之。』 「又告大典尊:『汝若有所問,自恣問之,當為汝說。』時,大典尊即自念言:『我今當 問現在事耶?問未然事耶?』復自念言:『今世現事,用復問為?當問未然幽冥之事。』 即向梵童子以偈問曰: 「『今我問梵童,  能決疑無疑,   學何住何法,  得生於梵天?』 「時,梵童子以偈報曰: 「『當捨我人想,  獨處修慈心,   除欲無臭穢,  乃得生梵天。』 「時,大典尊聞是偈已,即自念言:『梵童子說偈,宜除臭穢,我不解此,今宜更問。』 時,大典尊即以偈問曰: 「『梵偈言臭穢,  願今為我說,   誰開世間門,  墮惡不生天?』 「時,梵童子以偈報曰: 「『欺妄懷嫉妒,  習慢增上慢,   貪欲瞋恚癡,  自恣藏於心。   此世間臭穢,  今說令汝知,   此開世間門,  墮惡不生天。』 「時,大典尊聞此偈已,復自念言:『梵童子所說臭穢之義我今已解,但在家者無由得除 ,今我寧可捨世出家,剃除鬚髮,法服修道耶!』 「時,梵童子知其志念,以偈告曰: 「『汝能有勇猛,  此志為勝妙;   智者之所為,  死必生梵天。』 「於是,梵童子忽然不現。 「時,大典尊還詣七王白言:『大王!唯願垂神善理國事,今我意欲出家離世,法服修道 。所以者何?我親於梵童子聞說臭穢,心甚惡之。若在家者,無由得除。』彼時,七王即 自念言:『凡婆羅門多貪財寶,我今寧可大開庫藏,恣其所須,使不出家。』時,七國王 即命典尊,而告之曰:『設有所須,吾盡相與,不足出家。』時,大典尊尋白王曰:『我 今以為蒙王賜已,我亦大有財寶,今者盡留以上大王,願聽出家,遂我志願。』 「時,七國王復作是念:『凡婆羅門多貪美色,今我寧可出宮婇女,以滿其意,使不出家 。』王即命典尊而告之曰:『若須婇女,吾盡與汝,不足出家。』典尊報曰:『我今已為 蒙王賜已,家內自有婇女眾多,今盡放遣,求離恩愛,出家修道。所以然者?我親從梵童 子聞說臭穢,心甚惡之。若在家者,無由得除。』 -- 未完待續 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 220.134.208.184 AHJKL:轉錄至看板 Buddhism 01/10 21:34
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