→ AHJKL:補 01/20 22:47
→ AHJKL:前日和過年期間 01/20 22:48
→ Lunakaoru:隨喜 01/20 23:19
http://www.cbeta.org/result/normal/T01/0001_006.htm
「時，國人民轉至貧困，遂相侵奪，盜賊滋甚，伺察所得，將詣王所白言：『此人為賊，
願王治之。』王即問言：『汝實為賊耶？』答曰：『實爾！我貧窮飢餓，不能自存，故為
賊耳。』時，王即出庫物以供給之，而告之曰：『汝以此物供養父母，并恤親族，自今已
後，勿復為賊。』餘人轉聞有作賊者，王給財寶，於是復行劫盜他物，復為伺察所得，將
詣王所白言：『此人為賊，願王治之。』王復問言：『汝實為賊耶？』答曰：『實爾！我
貧窮飢餓，不能自存，故為賊耳。』時，王復出庫財以供給之，復告之曰：『汝以此物供
養父母，并恤親族，自今已後，勿復為賊。』
「復有人聞有作賊者，王給財寶，於是復行劫盜他物，復為伺察所得，將詣王所白言：『
此人為賊，願王治之。』王復問言：『汝實為賊耶？』答曰：『實爾！我貧窮飢餓，不能
自存，故為賊耳。』時王念言：『先為賊者，吾見貧窮，給其財寶，謂當止息，而餘人聞
，轉更相效，盜賊日滋，如是無已，我今寧可杻械其人，令於街巷，然後載之出城，刑於
曠野，以誡後人耶！』
「時，王即敕左右：『使收繫之，聲鼓唱令，遍諸街巷，訖已載之出城，刑於曠野。』國
人盡知彼為賊者，王所收繫，令於街巷，刑之曠野。時，人展轉自相謂言：『我等設為賊
者，亦當如是，與彼無異。』於是，國人為自防護，遂造兵杖、刀劍、弓矢，迭相殘害，
攻劫掠奪。自此王來始有貧窮，有貧窮已始有劫盜，有劫盜已始有兵杖，有兵杖已始有殺
害，有殺害已則顏色憔悴，壽命短促。時，人正壽四萬歲，其後轉少，壽二萬歲，然其眾
生有壽、有夭、有苦、有樂。彼有苦者，便生邪婬、貪取之心，多設方便，圖謀他物。是
時，眾生貧窮劫盜，兵杖殺害，轉轉滋甚，人命轉減，壽一萬歲。
「一萬歲時，眾生復相劫盜，為伺察所得，將詣王所白言：『此人為賊，願王治之。』王
問言：『汝實作賊耶？』答曰：『我不作！』便於眾中故作妄語。時，彼眾生以貧窮故便
行劫盜，以劫盜故便有刀兵，以刀兵故便有殺害，以殺害故便有貪取、邪婬，以貪取、邪
婬故便有妄語，有妄語故其壽轉減，至于千歲；千歲之時，便有口三惡行始出于世，一者
兩舌，二者惡口，三者綺語，此三惡業展轉熾盛，人壽稍減至五百歲；五百歲時，眾生復
有三惡行起，一者非法婬，二者非法貪，三者邪見，此三惡業展轉熾盛，人壽稍減，三百
、二百，我今時人，乃至百歲，少出多減。
「如是展轉，為惡不已，其壽稍減，當至十歲，十歲時人，女生五月便行嫁。是時世間酥
油、石蜜、黑石蜜，諸甘美味不復聞名，粳糧、禾稻變成草莠，繒、絹、錦、綾、劫貝、
白[疊*毛]，今世名服，時悉不現，織麤毛縷以為上衣。是時，此地多生荊棘，蚊、虻、
蠅、虱、蛇、蚖、蜂、蛆，毒蟲眾多，金、銀、琉璃、珠璣、名寶，盡沒於地，遂有瓦石
砂礫出於地上。
「當於爾時，眾生之類永不復聞十善之名，但有十惡充滿世間。是時，乃無善法之名，其
人何由得修善行？是時，眾生能為極惡，不孝父母，不敬師長，不忠不義，返逆無道者便
得尊敬。如今能修善行，孝養父母，敬順師長，忠信懷義，順道修行者便得尊敬。爾時，
眾生多修十惡，多墮惡道，眾生相見，常欲相殺，猶如獵師見於群鹿。時，此土地多有溝
坑，溪澗深谷，土曠人希，行來恐懼。爾時，當有刀兵劫起，手執草木，皆成戈鉾，於七
日中，展轉相害。
「時，有智者遠逃叢林，依倚坑坎，於七日中懷怖畏心，發慈善言：『汝不害我，我不害
汝。』食草木子以存性命，過七日已，從山林出。時有存者，得共相見，歡喜慶賀言：『
汝不死耶？汝不死耶？』猶如父母唯有一子，久別相見，歡喜無量。彼人如是各懷歡喜，
迭相慶賀，然後推問其家，其家親屬死亡者眾，復於七日中悲泣號咷，啼哭相向。過七日
已，復於七日中共相慶賀，娛樂歡喜，尋自念言：『吾等積惡彌廣，故遭此難，親族死亡
，家屬覆沒，今者宜當少共修善，宜修何善？當不殺生。』
「爾時，眾生盡懷慈心，不相殘害，於是眾生色壽轉增，其十歲者壽二十歲。二十時人復
作是念：『我等由少修善行，不相殘害故，壽命延長至二十歲，今者寧可更增少善，當修
何善？已不殺生，當不竊盜。』已修不盜，則壽命延長至四十歲。四十時人復作是念：『
我等由少修善，壽命延長，今者寧可更增少善，何善可修？當不邪婬。』於是，其人盡不
邪婬，壽命延長至八十歲。
「八十歲人復作是念：『我等由少修善，壽命延長，今者寧可更增少善，何善可修？當不
妄語。』於是，其人盡不妄語，壽命延長至百六十。百六十時人復作是念：『我等由少修
善，壽命延長，我今寧可更增小善，何善可修？當不兩舌。』於是，其人盡不兩舌，壽命
延長至三百二十歲。三百二十歲時人復作是念：『我等由少修善故，壽命延長，今者寧可
更增少善，何善可修？當不惡口。』於是，其人盡不惡口，壽命延長至六百四十。
「六百四十時人復作是念：『我等由修善故，壽命延長，今者寧可更增少善，何善可修？
當不綺語。』於是，其人盡不綺語，壽命延長至二千歲。二千歲時人復作是念：『我等由
修善故，壽命延長，今者寧可更增少善，何善可修？當不慳貪。』於是，其人盡不慳貪而
行布施，壽命延長至五千歲。五千歲時人復作是念：『我等由修善故，壽命延長，今者寧
可更增少善，何善可修？當不嫉妒，慈心修善。』於是，其人盡不嫉妒，慈心修善，壽命
延長至於萬歲。
「萬歲時人復作是念：『我等由修善故，壽命延長，今者寧可更增少善，何善可修？當行
正見，不生顛倒。』於是，其人盡行正見，不起顛倒，壽命延長至二萬歲。二萬歲時人復
作是念：『我等由修善故，壽命延長，今者寧可更增少善，何善可修？當滅三不善法，一
者非法婬，二者非法貪，三者邪見。』於是，其人盡滅三不善法，壽命延長至四萬歲。四
萬歲時人復作是念：『我等由修善故，壽命延長，今者寧可更增少善，何善可修？當孝養
父母，敬事師長。』於是，其人即孝養父母，敬事師長，壽命延長至八萬歲。
「八萬歲時人，女年五百歲始出行嫁。時，人當有九種病，一者寒，二者熱，三者飢，四
者渴，五者大便，六者小便，七者欲，八者饕餮，九者老。時，此大地坦然平整，無有溝
坑、丘墟、荊棘，亦無蚊、虻、蛇、蚖、毒蟲，瓦石、沙礫變成琉璃，人民熾盛，五穀平
賤，豐樂無極。是時，當起八萬大城，村城鄰比，雞鳴相聞。當於爾時，有佛出世，名為
彌勒如來．至真．等正覺，十號具足，如今如來十號具足，彼於諸天、釋、梵、魔、若魔
、天、諸沙門、婆羅門、諸天、世人中，自身作證，亦如我今於諸天、釋、梵、魔、若魔
、天、沙門、婆羅門、諸天、世人中，自身作證。彼當說法，初言亦善，中下亦善，義味
具足，淨修梵行，如我今日說法，上中下言，皆悉真正，義味具足，梵行清淨。彼眾弟子
有無數千萬，如我今日弟子數百。彼時，人民稱其弟子號曰慈子，如我弟子號曰釋子。
「彼時，有王名曰儴伽，剎利水澆頭種轉輪聖王，典四天下，以正法治，莫不靡伏，七寶
具足，一金輪寶、二白象寶、三紺馬寶、四神珠寶，五玉女寶、六居士寶、七主兵寶。王
有千子，勇猛雄烈，能卻外敵，四方敬順，不加兵杖，自然太平。爾時，聖王建大寶幢，
圍十六尋，上高千尋，千種雜色嚴飾其幢；幢有百觚，觚有百枝，寶縷織成，眾寶間廁。
於是，聖王壞此幢已，以施沙門、婆羅門、國中貧者，然後剃除鬚髮，服三法衣，出家修
道，修無上行，於現法中自身作證，生死已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。」
佛告諸比丘：「汝等當勤修善行，以修善行，則壽命延長，顏色增益，安隱快樂，財寶豐
饒，威力具足，猶如諸王順行轉輪聖王舊法，則壽命延長，顏色增益，安隱快樂，財寶豐
饒，威力具足。比丘亦如是，當修善法，壽命延長，顏色增益，安隱快樂，財寶豐饒，威
力具足。
「云何比丘壽命延長？
如是比丘修習欲定，精勤不懈，滅行成就，以修神足；
修精進定、意定、思惟定，精勤不懈，滅行成就，以修神足，是為壽命延長。
何謂比丘顏色增益？
於是比丘戒律具足，成就威儀，見有小罪，生大怖畏，等學諸戒，周滿備悉，是為比丘顏
色增益。
何謂比丘安隱快樂？
於是比丘斷除婬欲，去不善法，有覺、有觀，離生喜、樂，行第一禪；
除滅覺、觀，內信歡悅，撿心專一，無覺、無觀，定生喜、樂，行第二禪；
捨喜守護，專心不亂，自知身樂，賢聖所求，護念、樂行，行第三禪；
捨滅苦樂，先除憂喜，不苦不樂，護念清淨，行第四禪，是為比丘安隱快樂。
「何謂比丘財寶豐饒？
於是比丘修習慈心，遍滿一方，餘方亦爾，周遍廣普，無二無量，除眾結恨，心無嫉惡，
靜默慈柔，以自娛樂，悲、喜、捨心亦復如是，是為比丘財寶豐饒。
何謂比丘威力具足？
於是比丘如實知苦聖諦，習、盡、道諦亦如實知，是為比丘威力具足。」
佛告比丘：「我今遍觀諸有力者無過魔力，然漏盡比丘力能勝彼。」
爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
佛說長阿含經卷第六
--
佛說長阿含經卷第六 完
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 220.134.208.184
※ AHJKL:轉錄至看板 Buddhism 01/20 22:46