作者AHJKL (hi)
看板Buddhism
標題Fw: [讀經] 長阿含經讀經班--卷第二十二
時間Sat Jun 23 13:48:40 2012
※ [本文轉錄自 Learn_Buddha 看板 #1FrVK1PE ]
作者: AHJKL (hi) 看板: Learn_Buddha
標題: [讀經] 長阿含經讀經班--卷第二十二
時間: Mon Jun 11 21:39:10 2012
http://www.cbeta.org/result/normal/T01/0001_022.htm
佛說長阿含經卷第二十二
後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯
第四分世記經三中劫品第十一
佛告比丘:「有三中劫。何等為三?
一名刀兵劫,二名穀貴劫,三名疾疫劫。
云何為刀兵劫?
此世間人本壽四萬歲,其後稍減壽二萬歲,其後復減壽萬歲,轉壽千歲,轉壽五百歲,轉
壽三百歲、二百歲,
如今人壽於百歲少出多減;其後人壽稍減,當壽十歲,是時女人生五
月行嫁。時,世間所有美味,酥油、蜜、石蜜、黑石蜜,諸有美味皆悉自然消滅,五穀不
生,唯有稊稗。是時,有上服錦綾、繒絹、劫貝、芻摩皆無復有,唯有麤織草衣。
爾時,此地純生荊棘、蚊虻、蜂螫、蚖蛇、毒虫,金銀、琉璃、七寶珠玉自然沒地,唯有
石沙穢惡充滿。
是時,眾生但增十惡,不復聞有十善之名,乃無善名,況有行善者?爾時
,人有不孝父母,不敬師長,能為惡者,則得供養,人所敬待,如今人孝順父母,敬事師
長,能為善者,則得供養,人所敬待。彼人為惡,便得供養,亦復如是。時人命終墮畜生
中,猶如今人得生天上。
時,人相見懷毒害心,但欲相殺。
猶如獵師見彼群鹿,但欲殺之
,無一善念。其人如是,但欲相殺,無一善念。爾時,此地溝澗、溪谷、山陵、[土*追]
阜,無一平地,時,
人行來恐怖惶懼,衣毛為豎。
「時,七日中有刀劍劫起,時,人手執草木、瓦石,皆變成刀劍,刀劍鋒利,所擬皆斷,
展轉相害。其中有黠慧者見刀兵相害,恐怖逃避,入山林、坑澗無人之處,七日藏避,心
口自言:『
我不害人,人勿害我。』其人於七日中,食草木根,以自存活,過七日已,還
出山林。時,有一人得共相見,歡喜而言:『今見生人,今見生人。』猶如父母與一子別
,久乃相見,歡喜踊躍,不能自勝。彼亦如是,歡喜踊躍,不能自勝。是時,人民於七日
中,哭泣相向,復於七日中,共相娛樂,歡喜慶賀。
時人身壞命終,皆墮地獄中。所以者
何?
斯由其人常懷瞋怒,害心相向,無慈仁故,是為刀兵劫。」
佛告比丘:「
云何為飢餓劫?爾時,人民多行非法,邪見顛倒,為十惡業,以行惡故,天
不降雨,百草枯死,五穀不成,但有莖稈。云何為飢餓?爾時,人民收掃田里、街巷、道
陌、糞土遺穀,以自存活,是為飢餓。復次,
飢餓時,其人於街巷、市里、屠殺之處及丘
塚間,拾諸骸骨,煮汁飲之,以此自存,是為白骨飢餓。復次,飢餓劫時,所種五穀盡變
成草木,時,人取華煮汁而飲。復次,飢餓時,草木華落,覆在土下,時,人掘地取華煮
食,以是自存,是為草木飢餓。
爾時,眾生身壞命終,墮餓鬼中。所以者何?
斯由其人於
飢餓劫中,常懷慳貪,無施惠心,不肯分割,不念厄人故也,是為飢餓劫。」
佛告比丘:「
云何為疾疫劫?爾時,
世人修行正法,正見,不顛倒見,具十善行。
他方世
界有鬼神來,此間鬼神放逸婬亂,不能護人,他方鬼神侵嬈此世間人,撾打捶杖,接其精
氣,使人心亂,驅逼將去。猶如國王敕諸將帥有所守護,餘方有賊寇來侵嬈,此放逸之人
劫於村國。此亦如是,他方世界有鬼神來,取此間人,撾打捶杖,接其精氣,驅逼將去。
」
佛告比丘:「
正使此間鬼神不放逸婬亂,他方世界有大力鬼神來,此間鬼神畏怖避去,彼
大鬼神侵嬈此人,撾打捶杖,接其精氣,殺之而去。譬如國王、若王大臣,遣諸將帥守衛
人民,將帥清慎,無有放逸;他方有強猛將帥人,兵眾多來破村城,掠奪人物。彼亦如是
,正使此間鬼神不敢放逸,他方世界有大力鬼神來,此間鬼神恐怖避去,彼大鬼神侵嬈此
人,撾打捶杖,接其精氣,殺之而去。時,疾疫劫中人民身壞命終,皆生天上。所以者何
?
斯由時人慈心相向,展轉相問:『汝病差不?身安隱不?』以此因緣得生天上。是故名
為疾疫劫。是為三中劫也。」
--
第四分世記經三中劫品第十一 完
佛說長阿含經卷第二十二 未完待續
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 220.129.37.218
→ AHJKL:長阿含經最後一卷了 06/11 21:39
推 Lunakaoru:隨喜讚嘆 06/12 20:39
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
※ 轉錄者: AHJKL (218.175.211.179), 時間: 06/23/2012 13:48:40
→ Samus:推 06/23 15:28