[心得] 增一阿含經讀經班（十念品第二）

[AHJKL (hi)]

http://www.cbeta.org/result/normal/T02/0125_001.htm

（一）

聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「當修行一法，當廣布一法，便成神通，去眾亂想，逮沙門果，

自致涅槃，云何為一法？所謂"念佛"，當善修行，當廣演布，便成神通，去眾亂想，逮

沙門果，自致涅槃。是故，諸比丘，當修行一法，當廣布一法。

如是，諸比丘，當作是學。」

爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。


（二）

聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「當修行一法，當廣布一法，便成神通，去眾亂想，逮沙門果，自

致涅槃，云何為一法？所謂"念法"，當善修行，當廣演布，便成神通，去眾亂想，逮沙門

果，自致涅槃。是故，諸比丘，當修行一法，當廣布一法。

如是，諸比丘，當作是學。」

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

（三）

聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「當修行一法，當廣布一法，便成神通，去眾亂想，獲沙門果，自

致涅槃，云何為一法？所謂"念眾"，當善修行，當廣演布，便成神通，除眾亂想，逮[汝>
     (念眾：念僧。僧指"僧團"，非指"個人"。因為佛是對比丘們發言的，故說"念眾") 

沙]門果，自致涅槃。是故，諸比丘，當修行一法，當廣演布一法。

如是，諸比丘，當作是學。」

爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。

（四）

聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「當修行一法，當廣布一法，便成神通，除眾亂想，逮沙門果，自

致涅槃，云何為一法？所謂"念戒"，當善修行，當廣演布，便成神通，除去眾想，逮沙門

果，自致涅槃。是故，諸比丘，當修行一法，當廣布一法。

如是，諸比丘，當作是學。」

是時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

（五）

聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「當修行一法，當廣布一法，便成神通，去眾亂想，逮沙門果，自

致涅槃，云何為一法？所謂"念施"，當善修行，當廣演布，便成神通，除眾亂想，逮沙門

果，自致涅槃。如是，諸比丘，當修行一法，當廣布一法。

如是，諸比丘，當作是學。」

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
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因為過年期間有事出遊，為避免讀經班佛友眾，因過年期間而懈怠，故將過年"期間"應讀

之經文，一次讀完，以利版友每日逐篇觀看。切勿懈怠。


再度引"中、長、增一阿含經讀經班 前言"文 #1BQRLsUh

"譬如恆河之趣向於東、傾向於東、臨入於東。"

即使最基本的土法煉鋼，一步一腳印，山亦能移，向東之流水終有一天也能到達海西頭。

佛法中以"精進"作為主軸，唯有"精進"才能達到彼岸。

舉凡四正勤、五根、五力、七覺分、八正道乃至六度波羅蜜皆能看到"精進"。

乃至如來十八不共法，亦能看到"精進無減"。

佛般涅槃時亦說：「

        汝等比丘，常當一心，勤求出道。一切世間動不動法，皆是敗壞不安之相。

           汝等且止，勿得復語，時將欲過，我欲滅度，是我最後之所教誨。」


無量壽經：
"譬如大海，一人斗量，經歷劫數，"尚可窮底"，得其妙寶。人有至心精進，求道不止，

會當剋果，何願不得？」"           


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※ 編輯: AHJKL           來自: 219.70.18.200        (02/13 17:50)
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→ AHJKL:之經文，一次讀完，以利版友每日逐篇觀看。
→ AHJKL:原則上初幾?才會回來，這幾篇若覺太長，請
→ AHJKL:一日一篇觀看，可免因太長忽略而懈怠。
→ AHJKL:此篇大年初二、或初三觀看。