Re: [法語] 印光大師示戒淫修持

[onesadman (一憂子)]

小弟再補充幾則剛剛看到的：

貪者，見境而心起愛樂之謂。欲界眾生，皆由淫欲而生，淫欲由愛而生。

若能將自身他身，從外至內，一一諦觀：則但見垢汗涕唾，發毛爪齒，

骨肉膿血，大小便利，臭同死屍，汙如圊廁。誰於此物，而生貪愛？

貪愛既息，則心地清淨。以清淨心，念佛名號，如甘受和，如白受采。

以因地心，契果地覺；事半功倍，利益難思。

                                          ——《印光大師文鈔菁華錄》頁83


天為大父，地為大母。一切男女，皆天地之子女，皆吾之同胞。既是同胞，當盡友愛，

保護扶持，以期各得其所。如是，則為天地之肖子，無忝所生矣。既能保護扶持天地

之子女，則天地必常保護扶持於其人，令其福深壽永，諸凡如意也。

倘或肆意橫行，欺淩天地之子女，則其折福減壽，滅門絕嗣。一氣不來，永墮惡道，

經百千劫，莫復人身者，乃自取其禍，非天地之不慈也。

餘且勿論。即如妻女姊妹，人各共有。人若熟視己之妻女姊妹，己則憤心怒氣，

即欲毆擊。何見人之妻女姊妹，稍有姿色，心即妄起淫念，意欲污辱乎哉？

夫同為天地之子女，是吾同胞。若於同胞起不正念，則是污辱天地之子女，

欺侮同胞。其人尚得自立於天地之間，而猶謂之為人乎！況夫婦之道，

與乎三綱五常。男女居室，人之大倫。人之所以異於禽獸者，以其有人倫也。

人若行蔑理亂倫之事，則是以人身行禽獸事。身雖為人，實則禽獸不如也。

何也？以禽獸不知倫理，人知倫理。知倫理而復蔑倫理，斯居禽獸之下矣。


然一切眾生，由淫欲生，故其習偏濃。須深提防，作親、作怨、作不淨想，

庶可息滅邪念，而淳全正念矣。怨與不淨，前序已明。茲特約親而為發揮，

冀諸閱者，同敦天倫，毋懷惡念。

《四十二章》經，示人見諸女云，想其老者如母，長者如姊，少者如妹，

幼者如女，生度脫心，息滅惡念。


《梵網經》云，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生。

當生孝順心，慈悲心。如是則尚保護扶持之不暇，何可以起惡劣心，而欲污辱乎？


明有一生患淫，不能自製，問於王龍溪。龍溪曰，譬如有人謂汝曰，此中有名妓，

汝可搴幃就之。汝從其言，則汝母女姊妹也。汝此時一片淫心，還息否？曰：息矣。

龍溪曰，然則淫本是空，汝自認做真爾。人果肯將一切女人，作母女姊妹視之，

則不但淫欲惡念無由而生，而生死輪迴，亦當由茲頓出矣。（不可錄敦倫理序）


                                            ——《印光法師文鈔下冊》頁471－473


世人苟於女色關頭，不能徹底看破，則是以至高之德行，至大之安樂，

以及子孫無窮之福蔭，來生貞良之眷屬，斷送於俄頃之歡娛也。哀哉！


                                            ——《印光法師文鈔下冊》頁586－588



出處：http://book.bfnn.org/article_24.htm




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→ caselook:意淫在南傳在家五戒中，不犯戒。但意淫是不善心，要懺悔.
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→ caselook:手淫基本上與意淫類似。過了就懺悔，放下。不會犯戒。
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→ buddhanature:治法。另建議對治時可以至誠稱念 "恭敬觀世音菩薩"。
→ buddhanature:懺與悔是不同的。真懺是後不再造。如再造，不能稱懺
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→ summertrees:老在懺悔,卻不改過,那懺悔是假的
→ onesadman:懺-陳露先惡  悔-改往修來  同意樓上大大說法
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