[轉貼] 東初老人的「養蜂」式嚴教─聖嚴法師

[poohkoala (三界眾生苦海回頭)]

溫柔的慈悲是一般人直接的感受，但斥責的嚴厲還能讓人感受到慈悲嗎？

聖嚴法師一直感恩東初老人對他不假辭色的指正，讓他明瞭出家人的使命，
老人出於愛護的慈悲，採取嚴格的教導，造就了弘化一方的聖嚴法師。

■ 邱惠敏

聖嚴法師嘗說：「如果自己有一點小成就，都要歸功於東初老人的教導。」這不是徒弟對
師父的恭維之詞，而是出於真心的體會，所謂嚴師出高徒，聖嚴法師受到東初老人的影響
，不言可喻。

東大砲，果然名不虛傳

東初老人的嚴厲是出了名，早在老人擔任焦山佛學院的院長時，因為常常罵人，罵人的音
量尤其大，所以學生們幫老人取了個「東大砲」的綽號。當聖嚴法師從軍中退伍，再度依
止東初老人出家後，就著實領受了「東大砲」的威力。

東初老人是一個思想先進的人，對於教界、時事的不合時宜常會提出評擊，也是一個自律
甚嚴的出家人。所以不難想像當他在訓練弟子時，是如何百般要求。

聖嚴法師回憶再度出家時，雖然東初老人很賞識法師的才華，卻沒言明要收法師為徒，之
後當老人首肯為他剃度時，法師憶及自己連僧袍也沒有，老人回答說：「什麼僧袍？當我
們成為僧眾時，我們就是撿他人的破舊衣服穿。」後來雖然有人提供了僧服，卻都不合身
，法師再向老人反映，老人還是一頓斥喝：「不合身就修改，在釋迦牟尼佛時代，出家人
是到墳場撿那些包裹屍體用的布料，清洗後就穿上身，你有衣服穿已經不錯啦！」

到了正式剃度時，只有兩位法師在現場觀禮，其他信徒都參加完法會即離去，因此聖嚴法
師疑惑地問東初老人：「不是要信眾見證嗎？」老人瞪著法師說：「我就知道你沒什麼好
！你這麼自負！這是你第二次出家，而且已經三十歲了，當我三十歲時，都已經是方丈了
。」

這只是東初老人訓練法師的序曲，接下來才是嚴格的考驗。


養蜂，自助助人的觀念

例如聖嚴法師後來接手東初老人創辦的《人生》雜誌，一人包辦寫稿、邀稿、編輯、校正
、設計、版面編排等，還要跑印刷廠、發行寄送與處理回信等雜務，當法師向老人發牢騷
說稿子不夠刊登時，老人瞪著他罵道：「有什麼祕訣啊！沒有人寫自己動手。每天只要寫
一篇，一個月就有三十篇了，然後，每篇都給它一個作者的筆名就成了。佛法那麼深廣，
人間的問題是那麼的繁複，每天從所聽、所聞、所讀、所觸、所思之中，有寫不完的文章
，大好的題材，俯拾即是！」這就是老人一貫的作風。

因此聖嚴法師日後接受採訪時曾表示：「除了供給『住』之外，一開始，東初老人連衣服
都不給我一件，當時我已經三十歲，該有能力負責自己的生活，總不能凡事都靠別人吧！
」

聖嚴法師也曾向老人表達被責罵時的尷尬，沒想到老人依舊厲聲回答：「三十歲又怎樣，
不想想你是第二次出家，福報有限，還不趕緊奉獻，只想到你自己。」這次真的將法師罵
醒了，想到自己三十歲前在學業與德業都繳了白卷，唯有趕快彌補，不能再蹉跎！

聖嚴法師一輩子感念老人訓練他的方式──養蜜蜂的方式：「我的師父對我最大的恩惠，
不是給我錢，而是給我一個『養蜂』方法，他以培養蜜蜂的方法來培養我這個徒弟。」

東初老人總是說：「許多人用養金絲雀的方法來教育兒孫，這樣的兒孫一定不會太好。金
絲雀關在籠裡，天天餵牠吃飽喝足，拉下來的東西是不能讓人吃的；但將蜜蜂帶到有花的
地方，要牠自己去找蜜，採到蜜之後，還能製成蜂蜜供人食用。」老人的「養蜂法」，讓
法師從中學會了自助助人的觀念，蜜蜂採蜜，供人食用，不但養活自己，更養活別人。

（摘自《人生》雜誌320期）

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勢不可使盡  福不可享盡
話不可說盡  規矩不可行盡
凡事太盡    則....

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→ poohkoala:目前僅存文化館住持師伯和果如法師是時代見證人,,,
→ poohkoala:家裡有長輩傳承,能產生[承先啟後]的使命感,而不會有恣意
→ poohkoala:妄為的亂象
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