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漢譯南傳經典2.0【流通版】： http://ppt.cc/Q0Jt
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第四 非汝所應法品
[三三] 第一 非汝應法1(一)
一~二 [爾時，世尊]在舍衛城……乃至……
三 「諸比丘!非汝所應法，當斷，汝等若斷此，此則得利益安樂。
四 諸比丘!以何為非汝等所應之法耶?
五 諸比丘!色為非汝等所應之法，於此當斷，汝等若斷此，則得利益安樂。
六 受是非汝等所應之法，於此當斷，汝等若斷此，則得利益安樂。
七 想……乃至……
34 八 行是非汝等所應之法，於此當斷，汝等若斷此，則得利益安樂。
九 識是非汝等所應之法，於此當斷，汝等若斷此，則得利益安樂。
一0 諸比丘!譬如祇樹林之草木枝葉，有人或奪、或燒、或隨意處置。汝等作思
惟：『人或我等得以或奪、或燒、或隨意處置』否?
「大德無有是處。
所以者何?
大德!此非我等之我，亦非我所故。」
一一 諸比丘!如是之色，非汝等所應之法，於此當斷，汝等若斷此，則得利益安
樂。受是……想是……行是……識是非汝等所應之法，於此當斷，汝等若斷此，則
得利益安樂。」
註1 漢譯雜阿含經卷十(大正藏二、七0b)。
[三四] 第二 非汝所應(二)
一~二 [爾時，世尊]在舍衛城……乃至……
三 「諸比丘!若非汝等所應之法，於此當斷，汝等若斷此，則得利益安樂。
四 諸比丘!以何為非汝等所應之法耶?
五 諸比丘!色是非汝等所應之法，於此當斷，汝等若斷此，則得利益安樂。
六~八 受是非汝等……乃至……想是……行是……
第一蘊相應 五一
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相應部經典三 五二
九 識是非汝等所應之法，於此當斷，汝等若斷此，則得利益安樂。
一0 諸比丘!若非汝等所應之法，於此當斷，汝等若斷此，則得利益安樂。」
[三五] 第三 比丘1(一)
一 [爾時，世尊]在舍衛城……乃至……
35 第一章
二 時，有一比丘，來詣世尊之處。詣已，敬禮世尊，坐於一面。坐於一面之彼比
丘，白世尊曰：
三 「大德世尊!請為我略說法要。我從世尊聽法，以獨自靜居不放逸，熱誠精進而
住。」
四 「比丘!若有所執者2，依此有稱，若無所執者，依此非稱也。」
「世尊![我]知矣!善逝![我]知矣!」
五 「比丘!汝如何廣解我所略說之義耶?」
六 「大德!若執著色者，依此有稱。若執著受者，依此有稱。若執著想者，依此有
稱。若執著行者，依此有稱。若執著識者，依此有稱。
七 大德!若不執著者，依此非稱，若不執著受……想……行……識者，依此非稱。
大德!如是廣解世尊所略說之義。
八 「比丘!善哉!善哉!比丘!善廣解我所略說之義。比丘!若執著色，依此有
稱，若執著受……想……行……識，依此有稱。比丘!若不執著色，依此非稱，若
不執著受……想……行……識，依此非稱。比丘3!應如是廣觀我所略說之義。」
36 九 時彼比丘，歡喜、隨喜世尊之所說，則從座而起，敬禮右繞世尊而去。
第二章
一0 時，彼比丘獨自靜居，不放逸，熱誠精進而住。不久，善男子是於正當出家，
以出家之本意，為現法究竟無上之梵行，自具足證知現證而住，證知：生已盡、梵
行已立、所作已辦、不再受後有。
一一 彼比丘則成為羅漢。
註1 漢譯雜阿含經卷一(大正藏二、三b)。
2 「若有所執者」云云，原註漢譯有各各別解，今依本文譯出。
第一蘊相應 五三
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相應部經典三 五四
3 「比丘!」原本bhikkhave依暹羅本bhikkhu maya改之。
[三六] 比丘(二)1
一~二 [爾時，世尊]在舍衛城……乃至……
二 時有一比丘，來詣世尊之處，……乃至……坐於一面之彼比丘，白世尊曰：
三 「大德世尊!請為我略說法要，我由聞依於世尊法，獨自靜居不放逸，熱誠精進
而住。」
四 「比丘!若有執處，則令比知，若令有所此知，依此而有稱。若無所執，則不令
比知，若無所比知，此非有稱。」
「世尊![我]知矣，善逝![我]知矣!」
五 「比丘!汝如何廣解我所略說之義耶?」
六 「大德!若執色者，則令比知，若令有所此知，依此而有稱。若執受……想……
行……識者，則令比知，若令有所比知，依此而有稱。
37 七 大德!若不執色者，則不令比知，若無所比知，依此則非有稱。若不執受……
想……行……識者，則不令比知，若不令比知者，則無所有，依此而非有稱。大德!
我如是廣解世尊所略說之義。」
八 「比丘!善哉、善哉!善廣解我所略說之義。比丘2!若執色者，則令比知，若
有所此知者，依此而有稱。若執受……想……行……識者，則令比知，若有所此知
者，依此而有稱。比丘!若不執色者，則不令比知，若無所此知者，依此而非有稱。
若不執受……想……行……識者，則不令比知，若無所此知者，依此而非有稱。比
丘!應如是廣勸我所略說之義。」
九 時，彼比丘歡喜，隨喜世尊之所說，則從座而起，敬禮、右繞世尊而去。
一0 時，彼比丘獨自靜居，不放逸，熱誠精進而住……乃至……
一一 彼比丘成為阿羅漢。
註1 雜阿含經卷一(大正藏二、三a)。
2 「比丘!」原本bhikkhave是bhikkhu之誤。
第一蘊相應 五五
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相應部經典三 五六
[三七] 第五 阿難1(一)
一 [爾時，世尊]在舍衛城……乃至……
二 時，具壽阿難……乃至……
三 一面坐時，世尊言具壽阿難曰：
「阿難!若有向汝如是問：『友阿難!於何等之法，知生、知滅、知住之異耶?』
阿難!若如是問，汝應如何作答耶?」
38 四 「大德!若有如是問我：『友阿難!於何等之法，知生、知滅、知住之異耶?』
大德!若如是問，我應如是作答:
五 『友!於色，知生、知滅、知住之異。於受……於想……於行……於識知生、
知滅、知住之異。友!於此等之諸法，知生、知滅、知住之異。』大德!若如是問，
我應如是作答。」
六 「阿難!善哉、善哉!阿難!於色，知生、知滅、知住之異。於受……於想……
於行……於識，知生、知滅、知住之異。阿難!於此等之法，知生、知滅、知住之
異。阿難!若如是問、汝應如是作答。」
註1 漢譯雜阿含經卷二(大正藏二、一二a)
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