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[二六] 第五 味1(一)
一~二 [爾時,世尊]在舍衛城……乃至……
三 「諸比丘!我昔做菩薩未現正等正覺時,作如是思惟:
四 『以何為色味?以何有過患?以何為出離耶?以何為受之……想之……行之
……識之味,以何過患,以何為出離耶?』
28 五 諸比丘!於此我如是思惟:
六 『緣於色而生喜樂,此為色之味。色是無常、苦而有變壞法,此為色之過患。
調伏色之欲貪,以斷欲愛,此為色之出離。
七 緣於受……
八 緣於想……
九 緣於行而生喜樂,此為行之味。行是無常、苦而有變壞法,此為行之過患。調
伏行之欲愛,以斷欲愛,此為行之出離。
第一蘊相應 四一
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相應部經典三 四二
一0 緣於識而生喜樂,此為識之味。識是無常、苦而有變壞法。此為識之過患。
調伏識之欲愛,以斷欲愛,此為識之出離。
一一 諸比丘!我於此五取蘊,未知如是之味,過患為過患,出離為出離,未如實
證知之時,諸比丘!我於天、魔、梵天之世界、沙門、人、天之眾生界,未稱現等
覺之無上正等覺。
一二 諸比丘!然則,我於此五取蘊,已知如是之味,過患為過患,出離為出離,
如實證知故。諸比丘!我於天、魔、梵天之世界、沙門、婆羅門、人、天之眾生界,
稱現等覺之無上正等覺。
一三 又於我生智、見,我心解脫不動,此乃我之最後生,不再受後有。』」
註1 漢譯雜阿含經卷一(大正藏二、二c)
29 [二七] 第六 味(二)
一~二 [爾時,世尊]在舍衛城……乃至……
三 「諸比丘!我於色,行味之尋求,證得色之味,以慧善見其色味。
四 諸比丘!我於色,行過患之尋求,證得色之過患,以慧善見色之過患。
五 諸比丘!我於色,行出離之尋求,證得色之出離,以慧善見色之出離。
六~八 諸比丘!我於受……
九~一一 諸比丘!我於想……
一二~一四 諸比丘!我於行……
一五 諸比丘!我於識,行味之尋求,證得識之味,以慧善見識之味。
一六 諸比丘!我於識,行過患之尋求,證得識之過患,以慧善見識之過患。
一七 諸比丘!我於識,行出離之尋求,證得識之出離,以慧善見識之出離。
一八~一九 諸比丘!我於此五取蘊,未以味為味,以過患為過患,以出離為出離,
未如實證知之時……稱……
二0 又,於我生知、見,我心解脫不動,此乃我之最後生,更不再受後有。」
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漢譯南傳經典2.0