推 yctsai:禮敬 彼世尊 阿羅漢 正等正覺者 01/04 06:03
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第五 華 品
[九三] 第一 河流1
一~二 [爾時，世尊]住舍衛城……乃至……
三 「諸比丘!譬如山間之河流，處多漂沒，流遠水勢急。其兩岸有生葦草者，即分
散下垂於河中。有生茅草者，即分散下垂於河中。有生燈心草者，即分散下垂於河
中。有生香草者，即分散下垂於河中。
四 有人被漂流，若捉執葦草者，即壞，由此因緣則墮於災厄苦難。若捉執茅草，
138 ……燈心草……香草……木者則壞，由此因緣墮於災厄苦難。
五 諸比丘!如是無聞之凡夫，不見聖人，不知聖人之法，不順聖人之法，不見善
知識，不知善知識，不順善知識之法。以觀色是我，我有色，色中有我，我中有色。
彼色壞，由此因緣，則墮於災厄苦難。
六~八 受……想……行……
九 觀識是我，我有識，我中有識，識中有我。彼識壞，由此因緣，墮於災厄困難。
一0 諸比丘!汝等於意如何?色是常耶?是無常耶?
「大德!是無常。」
一一~一四 受……想……行……識是常耶?是無常耶?
「大德!是無常。」
第一 蘊相應 一九五
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相應部經典三 一九六
一五 「諸比丘!是故於此……乃至……
一六 如是觀……乃至知……更不受後有。」
註1 漢譯雜阿含經卷十(大正藏二、七0a)。
[九四] 第二 華(增長)1
一~二 [爾時，世尊]在舍衛城……乃至……
三 「諸比丘!我不與世間諍，世間與我諍。諸比丘!法語者不與世間任何人諍。
四 諸比丘!世間之智者，不許有者，我亦言無。諸比丘!世間之智者，許有者，
我亦言有。
五 諸比丘!何以世間之智者，不許有者，我亦言無耶?
139 六 諸比丘!世間之智者不許有於色是常、恒、永住、而有不變易之法，我亦言無。
七~九 受……想……行……
一0 世間之智者不許有於識是常、恒、永住、而有不變易之法，我亦言無。
一一 諸比丘!如是我所言無者，世間之智者，亦許無有。
一二 諸比丘!何以世間之智者許有，我亦言有耶?
一三 諸比丘!世間之智者許有，於色是無常、苦而有變易之法，我亦言有。
一四~一六 受……乃至……
一七 世間之智者許有，於識是無常、苦而有變易之法者，我亦言有。
一八 諸比丘!如是我言有者，世間之智者，亦許有有。
一九 諸比丘!於世間有世間法，如來現等覺現觀於此，而說現等覺現觀、示教、
立說、開顯、分別、顯發。
二0 諸比丘!何以於世間有世間法，如來為現等覺現觀於此，而說現等覺現觀、
示教、立說、開顯、分別、顯發耶?
二一 諸比丘!色是世間之世間法。如來現等覺現觀於此，而說現等覺現觀、示教
140 、立說、開顯、分別、顯發。諸比丘!如來如是說、示教、立說、開顯、分別、顯
發有不知、不見者。我如何於此愚癡、盲闇、無眼之凡夫而不知不見。
二二 諸比丘!受是世間之世間法……
第一 蘊相應 一九七
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相應部經典三 一九八
二三 諸比丘!想是世間之世間法……
二四 諸比丘!行是世間之世間法……
二五 諸比丘!識是世間之世間法，如來現等覺現觀於此，而說現等覺現觀、示教、
立說、開顯、分別、顯發。諸比丘!如來如是說、示教、立說、開顯、分別、顯發
有不知、不見者。我如何於此愚癡、盲闇、無眼之凡夫而不知不見。
二六 諸比丘!譬如優缽羅、缽曇摩、分陀利華，生於水中，長於水中，由水顯現
而不為所染而立。
二七 諸比丘!如是如來，長於世間，勝於世間，而不染於世間而住。」
註1 漢譯雜阿含經卷二(大正藏二、八b)。
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