→ AHJKL:當學佛人身心倦怠時，則應讀此篇 11/20 22:15
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[八四] 第二 低舍1
一 [爾時，世尊]住舍衛城……乃至……
二 爾時，具壽低舍乃世尊之從弟，言眾多之比丘曰:
「友等!我身倦怠，不明諸方，不分別法，我心纏於惛眠，不樂修梵行，於法疑
惑。」
三 時，眾多之比丘，來詣世尊之住處。詣已，敬禮世尊，坐於一面。
四 坐於一面之彼諸比丘，白世尊曰：
「大德!世尊之從弟具壽低舍，言眾多之比丘曰：『友等!我身倦怠，不明諸方，
不分別法，我心纏於惛眠，不樂修梵行，於法疑惑。』」
五 時，世尊告一比丘曰：
「比丘!汝以我名往告比丘低舍，謂：『友低舍!師呼汝。』」
六 「唯然，大德!」彼比丘應諾世尊，則到具壽低舍之處，到已而以言具壽低舍曰
：
「友低舍!師呼汝。」
七 「唯然!友。」具壽低舍應諾彼比丘，則來詣世尊之處。詣而敬禮世尊，坐於一
第一 蘊相應 一五五
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相應部經典三 一五六
面。
八 坐一面時，世尊言具壽低舍曰：
107 「低舍!汝言於眾多之比丘：『友等!我身倦怠……乃至……於法疑惑』，真實
耶?」
「唯唯，大德!」
九 「低舍!於汝意如何，若於色不離貪、不離欲、不離愛、不離渴、不離熱煩、不
離渴愛者，彼色之變易、變異而生愁、悲、苦、憂、惱耶?
「大德!如是。」
一0~一三 「善哉、善哉!低舍，低舍!正如是於色不離貪。於受……想……行不
離貪……彼行之變易、變異而生愁、悲、苦、憂、惱耶?」
「大德!如是。」
一四 「善哉、善哉!低舍、低舍!正如是於行不離貪，於識不離貪、不離欲、不離
愛、不離渴、不離熱煩、不渴愛者，彼識之變易、變異而生愁、悲、苦、憂、惱耶?
」
「大德!如是。」
一五 「善哉、善哉!低舍、低舍!正如是於識不離貪。
一六 低舍!於汝意如何!若於色離貪、離欲、離愛、離渴、離熱煩，離渴愛者，
彼色之變易、變異而生愁、悲、苦、憂、惱耶?」
「大德!不也。」
108 一七 「善哉、善哉!低舍、低舍!如是於色離貪。於受……想……行離貪……於識
離貪、離欲、離愛、離渴、離熱煩、離渴愛者，彼識之變易、變異而生愁、悲、苦、
憂、惱耶?」
「大德!不也。」
一八 「善哉、善哉!低舍、低舍!正如是於識離貪。
一九 低舍!汝於意如何?色是常耶?是無常耶?」
「大德!是無常。」
二0~二三 「受……想……行……識是常耶?是無常耶?」
「大德!是無常。」
二四 「故於此處……乃至……」
第一 蘊相應 一五七
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相應部經典三 一五八
二五 如是觀……知……乃至……不更受後有。
二六 「低舍!譬如有二男子，一男子不知路，一男子知路。不知路之男子，問知路
之男子。彼言曰：「男子!此路如是。從此道須臾赴往。從此道須臾往者，則見二
道。然則，當捨左道以從右道。從此道須臾往赴。從此道須臾往者，則見大叢林。
從此道須臾往赴。從此道須臾往者，則見甚大而深之沼澤。從此道須臾往赴。從此
道須臾往者，則見嶮峻。從此道須臾往赴。從此道須臾往者，則見平坦安樂之地。」
二七 低舍!我為示其義，以說此譬喻，此義如是。
二八 低舍!不知路之男子者，名為凡夫。低舍!知路之男子者，名為如來、應供、
正等覺者。
109 二九 低舍!二路者，名為疑惑。左道者，名為八邪道分。[謂：]邪見……乃至……
邪定。低舍!右路者，名為八正道分，[謂：]正見……乃至……正定。
三0 低舍!大叢林者，名為無明。低舍!甚大而深之沼澤者，名為諸欲。嶮峻者，
名為忿、怒、憂悲是。低舍!平坦安樂之地者，名為涅槃。
三一 低舍!當歡喜，低舍!當歡喜我所教授，我所攝受、我所教誡。」
三二 世尊如是說已。具壽低舍乃喜悅，歡喜世尊之所說。
註1 漢譯雜阿含經卷十(大正藏二、七一a)
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