推 AHJKL:重複的經文一讀再讀可加深印象 06/05 00:45
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北傳:雜阿含8經 南傳:相應部22相應9-11經,35相應186-203經 關涉主題:實踐/
不顧念不歡喜、無常厭離欲解脫 (03/04/2011 08:10:52 更新)
雜阿含8經[正聞本11-14/佛光本8](陰相應/五陰誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:
「過去、未來色無常,況現在色!
聖弟子如是觀者,不顧過去色,不欲未來色,於現在色厭、離欲、正向滅盡。
如是,過去、未來受、想、行、識無常,況現在識!
聖弟子如是觀者,不顧過去識,不欣未來識,於現在識厭、離欲、正向滅盡。」
如無常,苦、空、非我亦復如是。
時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
相應部22相應9經/三時無常經(蘊相應/蘊篇/修多羅)(莊春江譯)
起源於舍衛城。
「比丘們!過去與未來的色是無常的,更不用說現在!比丘們!當這麼看時
,已受教導的聖弟子在過去色上無期待,不歡喜未來色,對現在色為了厭、
離貪、滅而行。
過去與未來的受是無常的……(中略)過去與未來的想是無常的……過去與未來
的行是無常的,更不用說現在!比丘們!當這麼看時,已受教導的聖弟子在過去行上
無期待,不歡喜未來行,對現在行為了厭、離貪、滅而行。過去與未來的識是無常的,
更不用說現在!
比丘們!當這麼看時,已受教導的聖弟子在過去識上無期待,不歡喜未來識,
對現在識為了厭、離貪、滅而行。」
相應部22相應10經/三時苦經(蘊相應/蘊篇/修多羅)(莊春江譯)
起源於舍衛城。
「比丘們!過去與未來的色是苦的,更不用說現在!比丘們!當這麼看時,
已受教導的聖弟子在過去色上無期待,不歡喜未來色,對現在色為了厭、離貪、滅而行。
過去與未來的受是苦的……過去與未來的想是苦的……過去與未來的行是苦的……
過去與未來的識是無常的,更不用說現在!比丘們!
當這麼看時,已受教導的聖弟子在過去識上無期待,不歡喜未來識,
對現在識為了厭、離貪、滅而行。」
相應部22相應11經/三時無我經(蘊相應/蘊篇/修多羅)(莊春江譯)
起源於舍衛城。
「比丘們!過去與未來的色是無我,更不用說現在!比丘們!當這麼看時,
已受教導的聖弟子在過去色上無期待,不歡喜未來色,對現在色為了厭、離貪、滅而行。
過去與未來的受是無我……過去與未來的想是無我……過去與未來的行是無我……
過去與未來的識是無我,更不用說現在!比丘們!當這麼看時,已受教導的聖弟子
在過去識上無期待,不歡喜未來識,對現在識為了厭、離貪、滅而行。」
那拘羅父品第一,其攝頌:
「那拘羅父、在天現、兩則訶梨地迦,
三摩地、宴默、由執取而戰慄兩則,
過去未來現在,此被稱為品。」
相應部35相應186經/自身內的過去無常經(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
「比丘們!過去的眼是無常的……(中略)過去的舌是無常的……(中略)
過去的意是無常的。
比丘們!當這麼看時,已受教導的聖弟子在眼上厭……(中略)在舌上厭……
(中略)在意上厭;厭者離染,經由離貪而解脫,當解脫時,有『[這是]解脫』之智,
他了知:『出生已盡,梵行已完成,應該作的已作,不再有這樣[輪迴]的狀態了。』」
相應部35相應187經/自身內的未來無常經(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
「比丘們!未來的眼是無常的……(中略)未來的舌是無常的……(中略)
未來的意是無常的。
比丘們!當這麼看時……(中略)『……不再有這樣[輪迴]的狀態了。』」
相應部35相應188經/自身內的現在無常經(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
「比丘們!現在的眼是無常的……(中略)現在的舌是無常的……(中略)
現在的意是無常的。
比丘們!當這麼看時……(中略)『……不再有這樣[輪迴]的狀態了。』」
相應部35相應189-191經/自身內的過去等苦經(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
「比丘們!過去、未來、現在的眼是苦的……(中略)過去、未來、現在的
舌是苦的……(中略)
過去、未來、現在的意是苦的……(中略)。
比丘們!當這麼看時……(中略)『……不再有這樣[輪迴]的狀態了。』」
相應部35相應192-194經/自身內的過去等無我經(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
「比丘們!過去、未來、現在的眼是無我……(中略)過去、未來、現在的舌是
無我……(中略)過去、未來、現在的意是無我……(中略)。
比丘們!當這麼看時……(中略)『……不再有這樣[輪迴]的狀態了。』」
相應部35相應195-197經/外部的過去等無常經(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
「比丘們!過去、未來、現在的色是無常的,聲……香……味……觸……過去、
未來、現在的法是無常的。
比丘們!當這麼看時……(中略)『……不再有這樣[輪迴]的狀態了。』」
相應部35相應198-200經/外部的過去等苦經(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
「比丘們!過去、未來、現在的色是苦的,聲……香……味……觸……過去、未來、
現在的法是苦的。
比丘們!當這麼看時……(中略)『……不再有這樣[輪迴]的狀態了。』」
相應部35相應201-203經/外部的過去等無我經(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
「比丘們!過去、未來、現在的色是無我,聲……香……味……觸……過去、未來、
現在的法是無我。
比丘們!當這麼看時……(中略)『……不再有這樣[輪迴]的狀態了。』」
感想:
因為無常 色 受想行識 眼耳鼻舌身意 皆是 苦
了知苦 才有可能離苦(個人以為學佛重點)
這種看起來重複的經文 要自己讀過比較有感覺
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