推 AHJKL:因為色受想行識無常，愛喜五蘊則愛喜無常，無常是苦 06/03 13:23
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北傳:雜阿含7經 南傳:相應部22相應29經 關涉主題：教理/生喜則生苦、離欲貪
得解脫 (01/25/2011 16:49:30 更新)
雜阿含7經[正聞本10/佛光本7](陰相應/五陰誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：
「於色愛喜者，則於苦愛喜；於苦愛喜者，則於苦不得解脫。
如是，受……想……行……識愛喜者，則愛喜苦；愛喜苦者，則於苦不得解脫。
諸比丘！於色不愛喜者，則不喜於苦；不喜於苦者，則於苦得解脫。
如是，受……想……行……識不愛喜者，則不喜於苦；不喜於苦者，
則於苦得解脫。」
時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
無常及苦、空、非我、正思惟，無知等四種，及於色喜樂。
相應部22相應第29經/歡喜經(蘊相應/蘊篇/修多羅)(莊春江譯)
起源於舍衛城。
「比丘們！凡歡喜色者，則歡喜苦；凡歡喜苦者，我說：『他不從苦解脫。』
凡歡喜受者……凡歡喜想者……凡歡喜行者……凡歡喜識者，則歡喜苦；
歡喜苦者，我說：『他不從苦解脫。』
比丘們！凡不歡喜色者，則不歡喜苦；凡不歡喜苦者，我說：『他從苦解脫。』
凡不歡喜受者……凡不歡喜想者……凡不歡喜行者……凡不歡喜識者，則不歡喜苦；
凡不歡喜苦者，我說：『他從苦解脫。』」
經文比對：
3.北傳經文「無常及苦、空、非我、正思惟，無知等四種，及於色喜樂。」為
前十經(一般是十經，也有超過與不足十者，以「正聞本」的編號為例，即1-10
經，等於「大正本」的1-7經)的「攝頌」，《瑜伽師地論》譯作「嗢拖南」，這
與《雜阿含2經》相對應的《相應部22相應52經》後面之「攝頌」性質是一樣的
，參看《雜阿含2經》「經文比對」。
感想：
令人震撼
對我們的身體愛喜著 對男女貪慾愛喜著 當下就愛喜著苦
以我的親身體驗來講 沒有錯 這是可以被體驗到的
甚至連成就 世俗成績 得到的物品 愛喜著 當下就愛喜著苦
但人的習性 往往會自己往苦去跑 想到入菩薩行論的一段
大意是： 愚人追逐樂 滅樂如滅仇
這裡 我覺得菩提心是很好的護衛 往往自己快被慾望牽走時
告訴自己 就算是為了別人 為了其他 我不想做這些事
會比只為了自己好而克制更有力量
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