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北傳:雜阿含12經 南傳:相應部22相應18-20經 關涉主題：教理/無常苦空非我‧
實踐/無常厭離欲解脫 (01/25/2011 16:48:47 更新)
雜阿含12經[正聞本18經/佛光本12經](陰相應/五陰誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：
「色無常，若因、若緣生諸色者，彼亦無常，無常因、無常緣所生諸色，云何有常？
受……想……行……識無常，
若因、若緣生諸識者，彼亦無常，無常因、無常緣所生諸識，云何有常？
如是，比丘！色無常；受、想、行、識無常，無常者則是苦，苦者則非我，
非我者則非我所，如是觀者，名真實正觀。
聖弟子如是觀者，於色解脫；於受、想、行、識解脫，我說是等為解脫生、老、
病、死、憂、悲、苦、惱。」
時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
相應部22相應18經/有因的無常經(蘊相應/蘊篇/修多羅)(莊春江譯)
起源於舍衛城。
「比丘們！色是無常的，那生起色的所有因、所有緣，也是無常的，比丘們！
無常[因與緣]所生成的色，從哪裡有常的呢？
受是無常的，那生起受的所有因、所有緣，也是無常的，比丘們！無常[因與緣]
所生成的受，從哪裡有常的呢？
想是無常的，……行是無常的，那生起行的所有因、所有緣，也是無常的，
比丘們！無常[因與緣]所生成的行，從哪裡有常的呢？
識是無常的，那生起識的所有因、所有緣，也是無常的，
比丘們！無常[因與緣]所生成的識，從哪裡有常的呢？
當這麼看時……（中略）他了知：『……不再有這樣[輪迴]的狀態了。』」
相應部22相應19經/有因的苦經(蘊相應/蘊篇/修多羅)(莊春江譯)
起源於舍衛城。
「比丘們！色是苦的，那生起色的所有因、所有緣，也是苦的，
比丘們！苦[因與緣]所生成的色，從哪裡有樂呢？
受是苦的……想是苦的……行是苦的……識是苦的，那生起識的所有因、所有緣，
也是苦的，比丘們！苦[因與緣]所生成的識，從哪裡有樂呢？
當這麼看時……（中略）他了知：『……不再有這樣[輪迴]的狀態了。』」
相應部22相應20經/有因的無我經(蘊相應/蘊篇/修多羅)(莊春江譯)
起源於舍衛城。
「比丘們！色是無我，那生起色的所有因、所有緣，也是無我。
比丘們！無我[因與緣]所生成的色，從哪裡有我呢？
受是無我……想是無我……行是無我……識是無我，那生起識的所有因、所有緣，
也是無我。
比丘們！無我[因與緣]所生成的識，從哪裡有我呢？
當這麼看時……（中略）他了知：『……不再有這樣[輪迴]的狀態了。』」
感想：
無常因 無常緣 所生的果 怎麼會有常 有樂呢？
佛陀竟然從2600年前 就看出了 人心 外物 分析的道理
感動
讚嘆佛陀
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