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北傳:雜阿含5經 南傳:相應部22相應29經,22相應24經 關涉主題：教理/生喜則
生苦、離欲貪得解脫 (01/25/2011 16:49:46 更新)
雜阿含5經[正聞本8經/佛光本5經](陰相應/五陰誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：
「於色愛喜者，則於苦愛喜；於苦愛喜者，則於苦不得解脫、不明、不離欲。
如是，受……想……行……識愛喜者，則愛喜苦；愛喜苦者，則於苦不得解脫。
諸比丘！於色不愛喜者，則不喜於苦；不喜於苦者，則於苦得解脫。
如是，受……想……行……識不愛喜者，則不喜於苦；不喜於苦者，則於苦得解脫。
諸比丘！於色不知、不明、不離欲貪，心不解脫；貪心不解脫者，則不能斷苦。
如是，受……想……行……識不知、不明、不離欲貪，心不解脫者，則不能斷苦。
於色若知、若明、若離欲貪，心得解脫者，則能斷苦。
如是，受……想……行……識若知、若明、若離欲貪，心得解脫者，則能斷苦。」
時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
相應部22相應第29經/歡喜經(蘊相應/蘊篇/修多羅)(莊春江譯)
起源於舍衛城。
「比丘們！凡歡喜色者，則歡喜苦；凡歡喜苦者，我說：『他不從苦解脫。』
凡歡喜受者……凡歡喜想者……凡歡喜行者……凡歡喜識者，則歡喜苦；歡喜苦者，
我說：『他不從苦解脫。』
比丘們！凡不歡喜色者，則不歡喜苦；凡不歡喜苦者，我說：『他從苦解脫。』
凡不歡喜受者……凡不歡喜想者……凡不歡喜行者……凡不歡喜識者，則不歡喜苦；
凡不歡喜苦者，我說：『他從苦解脫。』」
相應部22相應第24經/證知經(蘊相應/蘊篇/修多羅)(莊春江譯)
起源於舍衛城。
「比丘們！不證知、不遍知、不離貪、不捨斷色，則不能有苦的滅盡。
不證知、不遍知、不離貪、不捨斷受，則不能有苦的滅盡。不證知想……不證知、
不遍知、不離貪、不捨斷行，則不能有苦的滅盡。不證知、不遍知、不離貪、
不捨斷識，則不能有苦的滅盡。
比丘們！證知、遍知、離貪、捨斷色，則能有苦的滅盡。
證知受……想……行……證知、遍知、離貪、捨斷識，則能有苦的滅盡。」
經文比對：
2.北傳經文「於色愛喜」，南傳經文作「歡喜色」(rūpaṃ abhinandati)，菩
提比丘長老英譯為「在色中求歡樂」(seeks delight in form)。北傳經文「於
苦愛喜」，南傳經文作「歡喜苦」(dukkhaṃ abhinandati)，菩提比丘長老英譯
為「在苦中求歡樂」(seeks delight in suffering)。按：此處的「歡喜」
(abhinandati)，為動詞。
感想：
當對 五蘊的 愛喜 生起時， 我們同時也愛喜著苦
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