推 AHJKL:推 五蘊 集 滅 味 患 離 01/25 21:56
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北傳:雜阿含53經 南傳:無 關涉主題：教理/論因說因、流轉與還滅、緣起的五
支說‧實踐/五蘊的七處 (01/23/2011 07:00:00 更新)
雜阿含53經[正聞本165經/佛光本99經](陰相應/五陰誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛在拘薩羅國人間遊行，於薩羅聚落，村北申恕林中住。
爾時，聚落主大姓婆羅門聞：
「沙門釋種子於釋迦大姓剃除鬚髮，著袈裟衣，正信非家出家學道，成無上
等正覺，於此拘薩羅國人間遊行，到婆羅聚落村北申恕林中住。
又，彼沙門瞿曇如是色貌、名稱、真實功德，天、人讚歎，聞于八方，為如
來、應、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士調御丈夫、天人師、佛、世尊
，於諸世間諸天、魔、梵，沙門、婆羅門中大智能自證知：『我生已盡，梵行已
立，所作已作，自知不受後有。』為世說法，初、中、後善，善義、善味，純一
、滿淨，梵行清白，演說妙法。
善哉！應見！善哉！應往！善應敬事！」
作是念已，即便嚴駕，多將翼從，執持金瓶、杖枝、傘蓋，往詣佛所，恭敬奉事。
到於林口，下車步進，至世尊所，問訊：「安不？」
卻坐一面，白世尊曰：「沙門瞿曇！何論、何說？」
佛告婆羅門：「我論因、說因。」
又白佛言：「云何論因？云何說因？」
佛告婆羅門：
「有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。」
婆羅門白佛言：
「世尊！云何為有因有緣集世間？有因有緣世間集？」
佛告婆羅門：
「愚癡無聞凡夫[於]色集、色滅、色味、色患、色離不如實知；不如實知故
，愛樂於色，讚歎於色，染著心住；彼於色愛樂故取；取緣有；有緣生；生緣老
死、憂悲惱苦，是則大苦聚集；受、想、行、識亦復如是，婆羅門！是名有因有
緣集世間，有因有緣世間集。」
婆羅門白佛言：
「云何為有因有緣滅世間？有因有緣世間滅？」
佛告婆羅門：
「多聞聖弟子於色集、色滅、色味、色患、色離如實知；如實知已，於彼色
不愛樂，不讚歎，不染著，不留住；不愛樂、不留住故，色愛則滅；愛滅則取滅
；取滅則有滅；有滅則生滅；生滅則老死、憂悲惱苦滅；受、想、行、識亦復如
是，婆羅門！是名有因有緣滅世間，{是名}有因有緣世間滅。
婆羅門！是名論因，是名說因。」
婆羅門白佛言：
「瞿曇！如是論因，如是說因，世間多事，今請辭還。」
佛告婆羅門：「宜知是時。」
佛說此經已，諸婆羅門聞佛所說，歡喜、隨喜，禮足而去。
個人感想：
這兩天旅遊回來，都沒做功課了，感覺慾望都變重了
唉唉 或許有時不如清閒點好
還是從 集 滅 味 患 離 如實下手好（老是為了經濟因素憂心啊@@"）
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