推 AHJKL:推 01/09 21:41
推 AHJKL:不只是釣竿，都已經把魚放在您面前了，還不咀嚼，其如之何? 01/09 21:42
→ AHJKL: 經文 01/09 21:43
→ AHJKL: 文章 01/09 21:43
※ 編輯: Samus 來自: 59.116.0.181 (01/09 23:41)
原出處http://agama.buddhason.org/SA/SA0037.htm
北傳:雜阿含37經 南傳:相應部22相應94經 /南北傳經文比對 /關涉主題：教理/
無常苦空非我‧譬喻/如蓮出污泥‧其它/世間的盲目者 /巴利語經文
(01/03/2011 00:29:38 更新)
雜阿含37經[正聞本149經/佛光本83經](陰相應/五陰誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：
「我不與世間諍，世間與我諍，所以者何？
比丘！若如法語者，不與世間諍，世間智者言有，我亦言有。
云何為世間智者言有，我亦言有？
比丘！色無常、苦、變易法，世間智者言有，我亦言有。
如是，受……想……行……識無常、苦、變易法，世間智者言有，我亦言有。
世間智者言無，我亦言無，謂：色是常、恆、不變易、正住者，世間智者言
無，我亦言無；受……想……行……識常、恆、不變易、正住者，世間智者言無
，我亦言無；是名世間智者言無，我亦言無。
比丘！有世間世間法，我亦自知自覺，為人分別、演說、顯示，世間盲無目
者不知、不見，非我咎也。
諸比丘！云何為世間世間法我自知自覺，為人演說、分別、顯示，盲無目者
不知、不見？
{是}比丘！色無常、苦、變易法，是名世間世間法。
如是，受……想……行……識無常、苦[、變易法]，是世間世間法。
比丘！此是世間世間法我自知自覺，為人分別、演說、顯示，盲無目者不知
、不見，我於彼盲無目不知、不見者，其如之何！」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
相應部22相應94經/花經(蘊相應/蘊篇/修多羅)(莊春江譯)
起源於舍衛城。
「比丘們！我不與世間爭論，世間與我爭論。
比丘們！如法之說者不與任何世間[人]爭論；比丘們！凡世間賢智者認為不
存在的，我也說它『不存在』；比丘們！凡世間賢智者認為存在的，我也說它『
存在』。
而，比丘們！什麼是世間賢智者認為不存在的，我也說它『不存在』呢？
比丘們！色是常的、堅固的、恆的、不變易法，世間賢智者認為不存在，而
我也說它『不存在』；受……想……行……識是常的、堅固的、恆的、不變易法
，世間賢智者認為不存在，而我也說它『不存在』。
比丘們！這是世間賢智者認為不存在的，我也說它『不存在』。
而，比丘們！什麼是世間賢智者認為存在的，我也說它『存在』呢？
比丘們！色是無常的、苦的、變易法，世間賢智者認為存在，而我也說它『
存在』。
受是無常的……（中略）。
識是無常的、苦的、變易法，世間賢智者認為存在，而我也說它『存在』。
比丘們！這是世間賢智者認為存在的，我也說它『存在』。
比丘們！有世間中的世間法為如來所現正覺、現觀；現正覺、現觀後，告知
、教導、安立、建立、開顯、解析、闡明。
而，比丘們！什麼是世間中的世間法，為如來所現正覺、現觀；現正覺、現
觀後，告知、教導、安立、建立、開顯、解析、闡明呢？
比丘們！色是世間中的世間法，為如來所現正覺、現觀，現正覺、現觀後，
告知、教導、安立、建立、開顯、解析、闡明。
比丘們！當被如來這樣告知、教導、安立、建立、開顯、解析、闡明還不知
、不見時，比丘們！我對這樣無知、盲目、無眼、不知、不見的一般人，還能作
什麼呢！
比丘們！受是在世間的世間法……（中略）比丘們！想……比丘們！行……
比丘們！識是在世間的世間法，為如來所現正覺、現觀，現正覺、現觀後，告知
、教導、安立、建立、開顯、解析、闡明。
比丘們！當被如來這樣告知、教導、安立、建立、開顯、解析、闡明還不知
、不見時，比丘們！我對這樣無知、盲目、無眼、不知、不見的一般人，還能作
什麼呢！
比丘們！猶如青蓮，或紅蓮，或白蓮生於水中，長於水中，而高出於水面，
不被水所污染而立。同樣的，比丘們！如來生於世間，長於世間，能克服世間，
不被世間污染而住。」
感想：如來對於世間盲目者的態度「我其如何」，是我修學佛法常要警惕的
如果別人不接受？說了又不聽 我也不能強迫啊
新增感想：
這篇算是在雜阿含經裡講菩薩道吧，就算是已成佛的如來，
也是要說法度眾生的，也沒什麼「好吧 你們都沒問題了」閃光一閃、神通示現
我想，只要我們願意照著如來的話去做，或許是會好一點的
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 59.116.0.231