→ mark183:阿彌陀佛,謝謝分享^^ 02/06 11:56
原址http://agama.buddhason.org/SA/SA0066.htm
北傳:雜阿含66經 南傳:無 關涉主題：教理/流轉與還滅、如何有下一生、識以
怕無我攀住‧實踐/五蘊的七處 (01/25/2011 16:40:52 更新)
雜阿含66經[正聞本74-85經/佛光本57經](陰相應/五陰誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：
「常當修習方便禪思，內寂其心，所以者何？修習方便禪思，內寂其心已，
如實觀察。
云何如實觀察？如實觀察此色，此色集，此色滅；此受……想……行……識
，此識集，此識滅。
云何色集？云何受、想、行、識集？
比丘！愚癡無聞凡夫不如實觀察色集、[色滅、]色味、色患、色離故，樂彼色，
讚歎、愛著，於未來世色復生；受……想……行……識……亦如是廣說，彼色生；
受、想、行、識生已，不解脫於色；不解脫於受、想、行、識，我說彼不
解脫生、老、病、死、憂、悲、苦、惱純大苦聚，是名色集；受、想、行、識集。
云何色滅？受、想、行、識滅？
多聞聖弟子如實觀察色集、色滅、色味、色患、色離如實知；如實知故，不
樂於色、不讚歎色、不樂著色，亦不生未來色；受……想……行……識…… 亦
如是廣說，色不生；受、想、行、識不生故，於色得解脫；於受、想、行、識得
解脫，我說彼解脫生、老、病、死、憂、悲、苦、惱[、純大苦]聚，是名色滅；
受、想、行、識滅。
是故，比丘！常當修習方便禪思，內寂其心，精勤方便，如實觀察。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如觀察，如是……乃至作證，十二經亦如是廣說。
經文比對(莊春江作)：
1.參看《雜阿含45經》、《雜阿含63經》、《雜阿含59經》、《雜阿含65經》
、《雜阿含206經》、《雜阿含207經》及其「經文比對」。
2.「如實知」、「集，滅，味，患，離」，參看《雜阿含42經》，以及《雜
阿含13經》「經文比對」。
個人感想：
專注的定，思維 苦從何來 貪著而有下一生
如實知 受 受集 受滅 受味 受患 受離
專注的了悟知道 集 滅時 不再為其苦惱
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.223.230.186
※ 編輯: Samus 來自: 59.116.6.154 (02/06 10:16)