→ mark183:阿彌陀佛 02/08 21:11
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北傳:雜阿含68經 南傳:無 關涉主題：教理/六根的運作、流轉與還滅
(01/25/2011 16:40:38 更新)
雜阿含68經[正聞本98-109經/佛光本59經](陰相應/五陰誦/修多羅)(莊春江標點
)
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：
「常當修習方便禪思，內寂其心，如實觀察。
云何如實觀察？
如實知此色、此色集、此色滅；此受……想……行……[此]識，此識集，此識滅。
云何色集？受、想、行、識集？
緣眼及色，眼識生，三事和合生觸，緣觸生受，緣受生愛，……乃至純大苦聚生，
是名色集。
如是，緣耳……鼻……舌……身……緣意及法，生意識，三事和合生觸，緣觸生受
，緣受生愛，……如是乃至純大苦聚生，是名色集；受、想、行、識集。
云何色滅？受、想、行、識滅？
緣眼{乃至}[及]色，眼識生，三事和合生觸，觸滅則受滅，……乃至純大苦聚滅。
如是，耳……鼻……舌……身……[意]，緣意及法，意識生，三事和合生觸
，觸滅則受滅，{愛}[受]滅……乃至純大苦聚滅，是名色滅；受、想、行、識滅。
是故，比丘！常當修習方便禪思，內寂其心。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如觀察，……乃至作證，十二經亦如是廣說。
受與生及樂，亦說六入處，一一，十二種，禪定三昧經。
經文比對(莊春江作)：
1.參看《雜阿含45經》、《雜阿含63經》、《雜阿含59經》、《雜阿含65經
》、《雜阿含206經》、《雜阿含207經》及其「經文比對」。
2.「緣眼及色，眼識生，三事和合生觸……」，參看《雜阿含214經》「三
法和合觸」「經文比對」。
3.「受與生及樂，亦說六入處，一一，十二種，禪定三昧經。」為「攝頌」
，參看《雜阿含2經》、《雜阿含7經》。
個人感想：
三事和合生觸，過去的認知 也會影響到現在的 感受（觸＝>受=>愛）
現在的感受也會再影響認知，發現有好多感受都是過去種下的
讓現在的我好難過，從現在的受 截斷起吧
不想再贏過 虛構的自我了 贏的我 敗的我 都是執著 都是難過
也不想再故意突破什麼盲點而找盲點了
讓受只是受吧
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