推 AHJKL:五取蘊 02/19 02:02
原址http://agama.buddhason.org/SA/SA0078.htm
北傳:雜阿含78經 南傳:相應部22相應30經 關涉主題：(略) (01/25/2011
16:39:19 更新)
雜阿含78經[正聞本132經/佛光本69經](陰相應/五陰誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：
「若色起、住、出，則苦於此起，病於此住，老死於此出；受、想、行、識
亦如是說。
比丘！若色滅、息、沒，苦於此滅，病於此息，老死於此沒；受、想、行、識
亦復如是。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
相應部22相應30經/生經(蘊相應/蘊篇/修多羅)(莊春江譯)
起源於舍衛城。
「比丘們！凡色的生起、存續、再生、顯現，即苦的生起、病的存續、老死的顯現。
凡受的……（中略）凡想的……（中略）凡行的……（中略）凡識的生起、
存續、再生、顯現，即苦的生起，病的存續，老死的顯現。
而，比丘們！凡色的滅、平息、滅沒，即苦的滅、病的平息、老死的滅沒。
凡受的……（中略）凡想的……（中略）凡行的……（中略）凡識的滅、平息、
滅沒，即苦的滅、病的平息、老死的滅沒。」
個人感想：
沒有五蘊，也就沒有老病死
現在的五蘊是存在的 是"定義出來的"
若去除了"五蘊"的執著，生死的概念也就沒有了
此滅即彼滅 諸法因緣生 ...受教了
剛好想到，做一件事，最可怕的不是事情本身，而是面對事情前的想法
比如說死，死就死了，因為害怕死，之前的想法，反而讓我們
更加恐懼 更脫不了死！
（對於我最近也是一樣，真正面對客戶了，就這樣啊，
被罵就被罵，懷著一顆想把事情的做好的心就好了）
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