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原址http://agama.buddhason.org/SA/SA0070.htm 北傳:雜阿含70經 南傳:相應部22相應103經 關涉主題:教理/流轉與還滅、薩迦 耶的集滅、導致再生的渴愛 (01/25/2011 16:40:23 更新) 雜阿含70經[正聞本113-115經/佛光本61經](陰相應/五陰誦/修多羅)(莊春江標 點)   如是我聞:   一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。    爾時,世尊告諸比丘:   「我今當說:有身邊、有身集邊、有身滅邊,諦聽!善思念之!當為汝說。   云何有身邊?謂:五受陰,云何為五?色受陰,受、想、行、識受陰,是名有身邊。   云何有身集邊?謂:{受}[愛]、當來有愛、貪喜俱、彼彼樂著,是名有身集邊。   云何有身滅邊?即此{受}[愛]、當來有愛、貪喜俱、彼彼樂著無餘斷,吐,盡, 離欲,滅,寂,沒,是名有身滅邊。   是故,當說有身邊、有身集邊、有身滅邊。」   佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。   如當說,有及當知亦如是說。 相應部22相應103經/邊經(蘊相應/蘊篇/修多羅)(莊春江譯)   起源於舍衛城。   「比丘們!有四個邊,哪四個呢?有身邊、有身之集邊、有身之滅邊、導向 有身之滅道跡邊。   而,比丘們!什麼是有身邊?應該回答:『五取蘊。』哪五個呢?即:色取蘊 、受取蘊、想取蘊、行取蘊、識取蘊,比丘們!這被稱為有身邊。   而,比丘們!什麼是有身之集邊?是這導致再生、伴隨喜貪、到處歡喜的渴 愛,即:欲的渴愛、有的渴愛、虛無的渴愛,比丘們!這被稱為有身之集邊。   而,比丘們!什麼是有身之滅邊?就是那渴愛的褪去無餘而滅,捨棄、斷念 、解脫、無依住,比丘們!這被稱為有身之滅邊。   而,比丘們!什麼是導向有身之滅道跡邊?是這八支聖道;即:正見、正志 、正語、正業、正命、正精進、正念、正定,比丘們!這被稱為導向有身之滅道 跡邊。   比丘們!這些是四個邊。」 個人感想: 人人都有五蘊,這不礙事,而是對於五蘊升起的欲貪 導致我們一世一世的輪迴。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.223.227.177
AHJKL:阿彌陀佛 02/12 00:18