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原址http://agama.buddhason.org/SA/SA0072.htm 北傳:雜阿含72經 南傳:相應部22相應23,106經 關涉主題:實踐/調伏斷越欲貪‧其它/解 脫者的特質 (01/25/2011 16:40:06 更新) 雜阿含72經[正聞本126經/佛光本63經](陰相應/五陰誦/修多羅)(莊春江標點)   如是我聞:   一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。   爾時,世尊告諸比丘:   「當說所知法、智及智者,諦聽!善思!當為汝說。   云何所知法?謂:五受陰。何等為五?色受陰,受、想、行、識受陰,是名所知法。   云何為智?調伏貪欲,斷貪欲,越貪欲,是名為智。   云何智者?阿羅漢是。阿羅漢者,非有他世死,非無他世死,非有無他世死,非非有 無他世死,……廣說無量,諸數永滅。   是名說所知法、智及智者。」   佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。 相應部22相應23經/遍知經(蘊相應/蘊篇/修多羅)(莊春江譯)   起源於舍衛城。   「比丘們!我將教導應該被遍知之法,以及遍知,你們要聽!   而,比丘們!什麼是應該被遍知之法?比丘們!色是應該被遍知之法,受是應該被遍 知之法,想是應該被遍知之法,行是應該被遍知之法,識是應該被遍知之法,比丘們!這 些被稱為應該被遍知之法。 而,比丘們!什麼是遍知?貪的滅盡、瞋的滅盡、癡的滅盡,比丘們!這被稱為遍知。 」 相應部22相應106經/應該遍知經(蘊相應/蘊篇/修多羅)(莊春江譯)   起源於舍衛城。   「比丘們!我將教導應該被遍知之法,以及遍知,與有遍知的人,你們要聽!   而,比丘們!什麼是應該被遍知之法?比丘們!色是應該被遍知之法,受……(中略 )想……行……識是應該被遍知之法,比丘們!這些被稱為應該被遍知之法。   而,比丘們!什麼是遍知?貪的滅盡、瞋的滅盡、癡的滅盡,比丘們! 這被稱為遍知。   而,比丘們!什麼是有遍知的人?應該回答:『阿羅漢。』這樣名、這樣姓的這樣一 位尊者,比丘們!這被稱為有遍知的人。」 個人感想: 啊 如實知五蘊 非常清楚後 即斷貪嗔癡 真是感動的發現 我想這是禪定功德吧 清楚 的 體證 生 滅 五蘊 我的猜想 來自一些南傳大師 或許會了知 苦 就那麼多 樂 就那麼多 生 就那麼多 滅 就那麼多 就讓這些 停留在 那麼多 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.125.139.195
bobju:云何為智?調伏貪欲,斷貪欲,越貪欲,是名為智。佛經當中所 02/13 00:34
bobju:說的智主要是針對斷貪滅苦所設, 而不是指一般的IQ. 02/13 00:35
bobju:佛陀的[智慧]是以[滅苦]為主軸所展開, 而不是指宇宙論, 人類 02/13 00:37
bobju:學這些. 以上是個人對佛家所講的[智]的一點見解啦, 算是對於 02/13 00:38
bobju:以前佛板上某些把佛陀拱成好像無所不知的討論有感而發. 02/13 00:39