[實修] 雜阿含經43經 見我異我相在

[Samus (阿建)]

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北傳:雜阿含43經 南傳:相應部22相應7經 /南北傳經文比對 /關涉主題：教理/
見我異我相在 /巴利語經文 (01/03/2011 00:28:49 更新)

雜阿含43經[正聞本155經/佛光本89經](陰相應/五陰誦/修多羅)(莊春江標點)
　　如是我聞：
　　一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

　　爾時，世尊告諸比丘：
　　「取故生著；不取則不著，諦聽！善思！當為汝說。」
　　比丘白佛：「唯然，受教。」
　　佛告比丘：

　　「云何取故生著？
　　愚癡無聞凡夫於色見是我、異我、相在，見色是我、我所而取；取已，彼色
若變、若異，心亦隨轉；心隨轉已，亦生取著攝受心住；攝受心住故，則生恐怖
、障礙、心亂，以取著故。

　　愚癡無聞凡夫於受……想……行……[於]識見我、異我、相在，見識是我、
我所而取；取已，彼識若變、若異，彼心隨轉；心隨轉故，則生取著攝受心住；
住已，則生恐怖、障礙、心亂，以取著故，是名取著。

　　云何名不取{不}著？

　　多聞聖弟子於色不見我、異我、相在，於色不見我、我所而取；不見我、我
所而取色，彼色若變、若異，心不隨轉；心不隨轉故，不生取著攝受心住；不攝
受[心]住故，則不生恐怖、障礙、心亂，[以]不取著故。

　　如是，受……想……行……識不見我、異我、相在，[於識不見我、我所而
取；]不見我、我所而取，彼識若變、若異，心不隨轉；心不隨轉故，不取著攝
受心住；不攝受心住故，心不恐怖、障礙、心亂，以不取著故，是名不取著。
　　是名取著、不取著。」
　　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

相應部22相應7經/經由執取而戰慄經(蘊相應/蘊篇/修多羅)(莊春江譯)
　　起源於舍衛城。
　　「比丘們！我將教導你們經由執取而戰慄，以及經由不執取而不戰慄，你們
要聽！你們要好好作意！我要說了。」
　　「是的，大德！」那些比丘回答世尊。

　　世尊這麼說：
　　「而，比丘們！怎樣是經由執取而戰慄？
　　比丘們！這裡，未受教導的一般人，是不曾見過聖者的，不熟練聖者法的，
未受聖者法訓練的；是不曾見過善人的，不熟練善人法的，未受善人法訓練的，

認為色是我，或我擁有色，或色在我中，或我在色中；他的那個色變易、變異，
以色有變易、變異，他的識成為隨色變易而轉，隨色變易而轉的戰慄狀態生起並
持續把持他的心，由於心被把持而有恐怖、惱害、渴望，經由執取而戰慄。

　　他認為受是我，或我擁有受，或受在我中，或我在受中；他的那個受變易、
變異，以受有變易、變異，他的識成為隨受變易而轉，隨受變易而轉的戰慄狀態
生起並持續把持他的心，由於心被把持而有恐怖、惱害、渴望，經由執取而戰慄。

    他認為想是我……（中略）他認為行是我，或我擁有行，或行在我中，或我在
行中；他的那個行變易、變異，以行有變易、變異，他的識成為隨行變易而轉，
隨行變易而轉的戰慄狀態生起並持續把持他的心，由於心被把持而有恐怖、惱害
、渴望，經由執取而戰慄。

    他認為識是我，或我擁有識，或識在我中，或我在識
中；他的那個識變易、變異，以識有變易、變異，他的識成為隨識變易而轉，隨
識變易而轉的戰慄狀態生起並持續把持他的心，由於心被把持而有恐怖、惱害、
渴望，經由執取而戰慄。

　　比丘們！這樣是經由執取而戰慄。

　　而，比丘們！怎樣是經由不執取而不戰慄？
　　比丘們！這裡，已受教導的聖弟子，是見過聖者的，熟練聖者法的，善受聖
者法訓練的；是見過善人的，熟練善人法的，善受善人法訓練的，不認為色是我
，或我擁有色，或色在我中，或我在色中；他的那個色變易、變異，以色有變易
、變異，他的識不成為隨色變易而轉，無隨色變易而轉的戰慄狀態生起並持續把
持他的心，由於心不被把持而無恐怖、無惱害、無渴望，經由不執取而不戰慄。
　
  　他不認為受是我，或我擁有受，或受在我中，或我在受中；他的那個受變易
、變異，以受有變易、變異，他的識不成為隨受變易而轉，無隨受變易而轉的戰
慄狀態生起並持續把持他的心，由於心不被把持而無恐怖、無惱害、無渴望，經
由不執取而不戰慄。

    他不認為想是我……（中略）他不認為行是我，或我擁有行
，或行在我中，或我在行中；他的那個行變易、變異，以行有變易、變異，他的
識不成為隨行變易而轉，無隨行變易而轉的戰慄狀態生起並持續把持他的心，由
於心不被把持而無恐怖、無惱害、無渴望，經由不執取而不戰慄。

他不認為識是我，或我擁有識……（中略）；他的那個識變易、變異，以識有變易、
變異，他的識不成為隨識變易而轉，無隨識變易而轉的戰慄狀態生起並持續把持他的心，
由於心不被把持而無恐怖、無惱害、無渴望，經由不執取而不戰慄。

　　比丘們！這樣是經由不執取而不戰慄。」


感想： 我在哪裡呢？恐怖 必定是因為"覺得失去"而產生吧

       有誰失去呢？有我嗎？

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◆ From: 61.223.229.209
推 zorg888:阿彌陀佛
推 bobju:這個[我]是[緣起我],根據緣起法,不可能有[常住我]的存在.
→ bobju:但未見緣起正法的凡夫,總認為一定要有[常住我],眼耳鼻舌身意
→ bobju:的運作才能依此而行.也因為[常住我]的[我見],才引起種種苦受
→ bobju:,佛陀諸多教導,都是要人學習去體認[緣起我]這件事情.這叫做
→ bobju:[見法].
※ 編輯: Samus           來自: 59.116.9.140         (01/14 22:40)