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北傳:雜阿含84經 南傳:相應部22相應45經 關涉主題：教理/無常苦空非我、見
我異我相在 (01/27/2011 07:36:53 更新)
雜阿含84經[正聞本141經/佛光本75經](陰相應/五陰誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：
「色是無常；無常則苦；苦則非我；非我者，彼一切非我、不異我、不相在如實知，
是名正觀；受、想、行、識亦復如是。
多聞聖弟子於此五受陰非我、非我所觀察，如是觀察，於諸世間都無所取；
無所取故，無所著；無所著故，自覺涅槃：『我生已盡，梵行已立，所作已作，
自知不受後有。』」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
相應部22相應45經/無常經(蘊相應/蘊篇/修多羅)(莊春江譯)
起源於舍衛城。
「比丘們！色是無常的，凡無常者都是苦的，凡苦者都是無我，凡無我者都
應該以正確之慧被這樣如實看作：『這不是我的，我不是這個，這不是我的真我。』
以正確之慧這樣如實見者，心離染，以不執取而從諸煩惱解脫。
受是無常的，……想……行……識是無常的，凡無常者都是苦的，凡苦者都
是無我，凡無我者都應該以正確之慧被這樣如實看作：『這不是我的，我不是這
個，這不是我的真我。』以正確之慧這樣如實見者，心離染，以不執取而從諸煩惱解脫。
比丘們！如果比丘的心於色界已離染，則以不執取而從諸煩惱解脫了。
於受界……（中略）……於想界……於行界……比丘們！如果比丘的心於識
界已離染，則以不執取而從諸煩惱解脫了。
以解脫而穩固；以穩固而滿足；以滿足而不戰慄，不戰慄就自證涅槃，他了
知：『出生已盡，梵行已完成，應該作的已作，不再有這樣[輪迴]的狀態了。』」
雜記：
嗯...這不是我的，但是我有欲貪，所以我懺悔
希望能由 戒 定 慧 達到 不染著
而平靜 願眾生平靜
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