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→ hallcom:若孝養父母，其家有梵王，現招善名稱，來世生天堂。 03/05 23:20
原址http://agama.buddhason.org/SA/SA0088.htm
北傳:雜阿含88經,別譯雜阿含88經 南傳:相應部7相應19經 關涉主題：生活/奉
養父母 (01/29/2011 07:33:27 更新)
雜阿含88經[正聞本1263經/佛光本1147經](婆羅門相應/八眾誦/祇夜)(莊春江標
點)
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有年少婆羅門，名鬱多羅，來詣佛所，與世尊面相問訊，慰勞已，退坐
一面，白佛言：
「世尊！我常如法行乞，持用供養父母，令得樂；離苦，世尊！我作如是，
為多福不？」
佛告鬱多羅：
「實有多福，所以者何？若有如法乞求，供養父母，令其安樂；除苦惱者，
實有大福。」
爾時，世尊即說偈言：
「如汝於父母，恭敬修供養，現世名稱流，命終生天上。」
佛說此經已，年少鬱多羅歡喜、隨喜，作禮而去。
別譯雜阿含88經(莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，烏答摩納往至佛所，問訊佛已，在一面坐，而作是言：
「瞿曇！我如法乞財，供養父母，又以正理使得樂處，正理供給，得大福不？」
佛言：
「如是供養，實得大福。」
佛言：
「摩納！不限汝也，一切如法乞財，又以正理供養父母，正理使樂、正理供給，
獲無量福，何以故？當知是人梵天即在其家。
若正理供養父母，是阿闍梨即在其家；若能正理供養父母，正理得樂，一切
皆遙敬其家；若能正理供養父母，正理使樂、正理供給，當知大天即在其家；若
能正理供養父母，正理與樂供給，當知一切諸天即在其家，何以故？梵天王由正
理供養父母故，得生梵世。
若欲供養阿闍梨者，供養父母即是阿闍梨；若欲禮拜，先應禮拜父母；若欲
事火，先當供養父母；若欲事天，先當供養父母，即是供養諸天。」
爾時，世尊即說偈言：
「梵天及火神，阿闍梨諸天，若供養彼者，
應奉養二親，今世得名譽，來世生梵天。」
相應部7相應19經/奉養母親者經(婆羅門相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)
起源於舍衛城。
那時，奉養母親的婆羅門去見世尊。抵達後，與世尊互相歡迎。歡迎與寒暄
後，在一旁坐下。在一旁坐好後，奉養母親的婆羅門對世尊這麼說：
「喬達摩先生！我依法遍求施食，依法遍求施食後，我奉養父母，喬達摩先生！
這麼做，我是否作了應該作的呢？」
「婆羅門！這麼做，你確實是作了應該作的，婆羅門！凡依法遍求施食，依法
遍求施食後，奉養父母者，招致許多福德。」
「凡依法奉養父母，不免一死的人，
由於那對父母的服侍，
賢智者就在這裡讚賞他，死後欣喜於天界。」
當這麼說後，奉養母親的婆羅門對世尊這麼說：
「太偉大了，喬達摩先生！太偉大了，喬達摩先生！……（中略）請喬達摩
尊師記得我為優婆塞，從今天起終生歸依。」
小記：
阿含經到這裡 主題似乎做了轉換
佛陀 也是很講 對父母的奉養啊
我總以為自己學了佛很了不起 喜歡向父母說教
慚愧 真的做到 如法了嗎？
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