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原址http://agama.buddhason.org/SA/SA0112.htm 北傳:雜阿含112經 南傳:相應部23相應4經 關涉主題:其它/解脫者的特質 (01/25/2011 16:34:16 更新) 雜阿含112經[正聞本1653經/佛光本114經](羅陀相應/五陰誦/弟子記說)(莊春江 標點)   如是我聞:   一時,佛住摩拘羅山。   時,有侍者比丘名羅陀,晡時從禪覺,往詣佛所,禮佛足,退坐一面,白佛言:   「世尊!如世尊說色斷知;受、想、行、識斷知,世尊!云何色斷知?受、想、 行、識斷知?」   佛告羅陀:   「善哉!所問,當為汝說。   於色憂悲惱苦盡;離欲、滅、息、沒,是名色斷知;於受、想、行、識 憂悲惱苦盡,離欲、滅、息、沒,是名受、想、行、識斷知。」   佛說此經已,羅陀比丘聞佛所說,歡喜奉行。 相應部23相應4經/應該被遍知經(羅陀相應/蘊篇/弟子記說)(莊春江譯)   起源於舍衛城。   尊者羅陀去見世尊。抵達後,向世尊問訊,接著在一旁坐下。在一旁坐好後 ,世尊對尊者羅陀這麼說:   「羅陀!我將教導應該被遍知之法、遍知、有遍知之人,你要聽!你要好好 作意!我要說了。」   「是的,大德!」尊者羅陀回答世尊。   世尊這麼說:   「而,羅陀!什麼是應該被遍知之法?羅陀!色是應該被遍知之法,受是應 該被遍知之法,想是應該被遍知之法,行是應該被遍知之法,識是應該被遍知之法, 羅陀!這些被稱為應該被遍知之法。   而,羅陀!什麼是遍知?貪的滅盡、瞋的滅盡、癡的滅盡,羅陀!這被稱為遍知。   而,羅陀!誰是有遍知之人?應該回答:『阿羅漢。』這樣名、這樣姓的 這樣一位尊者,羅陀!這被稱為有遍知之人。」 補充經文比對:  3.「智」,古文通「知」,南傳經文作「遍知」(pariñña),菩提比丘長老 英譯為「完全理解」(full understanding)。由經文內容而知,「遍知」事實上 是「斷」(捨斷) (pahana,菩提比丘長老英譯為abandonment)或「滅盡」(khaya ,菩提比丘長老英譯為destruction)的同義詞。 小記: 貪 嗔 癡斷盡 稱為 遍知 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.116.9.13 ※ 編輯: Samus 來自: 59.116.9.13 (04/03 18:01)
AHJKL:正覺? 04/03 23:23
Samus:TO A版主 我看不懂你的推文@@"? 04/04 00:01
AHJKL:貪 嗔 癡斷盡,阿羅漢、應供、三菩提(正覺) 04/04 00:16
Samus:有遍知之人?應該回答:『阿羅漢。』 04/04 00:20
※ 編輯: Samus 來自: 59.116.9.13 (04/04 00:23)
Samus:附上 經文比對 04/04 00:23
AHJKL:正遍知、正等覺、等正覺、正等正覺 04/04 00:29