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原址http://agama.buddhason.org/SA/SA0096.htm 北傳:雜阿含96經,別譯雜阿含262經 南傳:相應部7相應14經 關涉主題:生活/奉 養父母‧譬喻/兒子不如柺杖 (01/25/2011 16:36:47 更新) 雜阿含96經[正聞本1271經/佛光本1155經](婆羅門相應/八眾誦/祇夜)(莊春江標 點)   如是我聞:   一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。   爾時,世尊晨朝著衣持鉢,入舍衛城乞食。   時,有異婆羅門年耆根熟,執杖持鉢家家乞食。   爾時,世尊告婆羅門:   「汝今,云何年耆根熟,柱杖持鉢家家乞食?」   婆羅門白佛:   「瞿曇!我家中所有財物悉付其子,為子娶妻,然後捨家,是故, 柱杖持鉢家家乞食。」   佛告婆羅門:   「汝能於我所受誦一偈,還歸於眾中,為兒說耶?」   婆羅門白佛:「能受,瞿曇!」   爾時,世尊即說偈言:   「生子心歡喜,為子聚財物,亦為娉其妻,而自捨出家。    邊鄙田舍兒,違負於其父,人形羅剎心,棄捨於尊老。    老馬無復用,則奪其[麩-夫+黃]麥,兒少而父老,家家行乞食。    曲杖為最勝,非子為恩愛,為我防惡牛,免險地得安,能卻兇暴狗,扶我闇處行。    避深坑空井,草木棘刺林,憑杖威力故,立不墮落。」   時,婆羅門從世尊受斯偈已,還歸婆羅門大眾中為子而說。   先白大眾:「聽我所說。」   然後誦偈,如上廣說。   其子愧怖,即抱其{文}[父],還將入家,摩身洗浴,覆以青衣,被立為家主。   時,婆羅門作是念:   「我今得勝族姓,是沙門瞿曇恩,我經所說:『為師者如師供養,為和尚者 如和尚供養。』我今所得,皆沙門瞿曇力,即是我師,我今當以上妙好衣以奉瞿曇。」   時,婆羅門持上妙衣,至世尊所,面前問訊、慰勞已,退坐一面,白佛言:   「瞿曇!我今居家成就,是瞿曇力,我經記說:『為師者以師供養,為和尚者 以和尚供養。』今日瞿曇即為我師,願受此衣,哀愍故。」   世尊即受,為哀愍故。   爾時,世尊為婆羅門說種種法,示、教、照、喜。   時,婆羅門聞佛所說,歡喜、隨喜,作禮而去。 別譯雜阿含262經(莊春江標點)   如是我聞:   一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。   爾時,世尊晨朝著衣持鉢,入城乞食。   有一老婆羅門,捉杖持鉢而行乞食。   時,佛見已,語婆羅門言:   「汝今極老,何以捉杖持鉢而行乞食?」   婆羅門言:   「我有七子,各為妻娶,分財等與,我今無分,為子驅故,而行乞食。」   佛告之言:   「我今為汝說偈,汝能於大眾中說此偈不?」   答言:「我能。」   爾時,世尊即說偈言:   「生子太歡喜,為之聚財寶,各為娶妻子,而便驅棄我。    此等無孝慈,口言為父母,如彼羅剎子,垂死驅棄我。    譬如馬槽櫪,滿中置穀[麥*弋],少馬無敬讓,驅蹋於老者。    此子亦如是,無有愛敬心,棄我使行乞,不如杖愛我。    我今捉此杖,御狗及羊馬,行則佐我力,闇夜為我伴。    指水知深淺,若趺扶杖起,蒙杖除多聞,是杖愛念我。」   婆羅門受此偈已,誦讀使利。    爾時,七子在大會中。   大眾默然,即說上偈。   七子慚愧,起來抱父,各共修敬,將父歸家,置本坐處。 諸子各出妙毯兩張,奉上於父  時,婆羅門即作是念: 「我今得樂,是瞿曇力,瞿曇即是我阿闍梨,婆羅門法:『法應供養和上阿闍梨。』」   選最好衣,往至佛所,問訊佛已,在一面坐,白佛言:   「世尊!我今家中得諸利樂,是汝之恩,我經書中說:『阿闍梨者應與阿闍梨分, 和上者應與和上分。』瞿曇!汝今是我阿闍梨,應憐愍我,受我此衣。」   爾時,世尊以憐愍故,為受是衣。   婆羅門踊躍從座而起,歡喜而去。 相應部7相應14經/大富者經(婆羅門相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)   起源於舍衛城。   那時,有一位大富者婆羅門,粗弊的樣子,穿著粗弊的外衣來見世尊。抵達 後,與世尊互相歡迎。歡迎與寒暄後,在一旁坐下。在一旁坐好後,世尊對大富者 婆羅門這麼說:   「婆羅門!你為何[這般]粗弊的樣子,穿著粗弊的外衣?」   「喬達摩先生!這裡,我的四個兒子依他們妻子的共謀,趕我離家。」   「那樣的話,婆羅們!你記住這些偈頌後,在眾人於集會所集會, 與兒子們共坐時說出:   『在他們出生時歡喜,更欲求他們有成,    依他們妻子的共謀對我,如狗驅趕豬。    確實是卑賤不善的,叫我「爹啊爹啊」的他們,    他們是以子之形相的羅剎,捨斷走到年老者。    如已衰老無用的馬,被除去食物,    青年人的年長父親,在別人家乞食。    我的手杖確實比那些不忠實的兒子好,    驅趕兇惡的牛,以及兇惡的狗。    在黑暗中它在前面,在深處中得到立足處,    以手杖的威神力,顛落後再起來。』」   那時,那位大富者婆羅門在世尊的面前記住這些偈頌後,在眾人於集會所集會, 與兒子們共坐時說出:   「在他們出生時歡喜,更欲求他們有成,    依他們妻子的共謀對我,如狗驅趕豬。    確實是卑賤不善的,叫我『爹啊爹啊』的他們,    他們是以子之形相的羅剎,捨斷走到年老者。    如已衰老無用的馬,被除去食物,    青年人的年長父親,在別人家乞食。    我的手杖確實比那些不忠實的兒子好,    驅趕兇惡的牛,以及兇惡的狗。    在黑暗中它在前面,在深處中得到立足處,    以手杖的威神力,顛落後再起來。」   那時,兒子們引導那位大富者婆羅門回家後,給他沐浴,而後 各自以一套衣服給他穿上。   那時,那位大富者婆羅門拿了一套衣服,然後去見世尊。抵達後,與世尊互 相歡迎。歡迎與寒暄後,在一旁坐下。在一旁坐好後,大富者婆羅門對世尊這麼說:   「喬達摩先生!我們婆羅門遍求稱為老師的敬師費,請喬達摩尊師領受我的敬師費。 」   世尊出自憐愍,領受了。   那時,那位大富者婆羅門對世尊這麼說:   「太偉大了,喬達摩先生!……(中略)請喬達摩尊師記得我為優婆塞,從 今天起終生歸依。」 感想: 感動......佛陀的一番話,讓年老婆羅門重新生活 大悲心佛陀 太感動了QQ 現在想想,其實我跟那婆羅門的兒子想法有點像 反正父母隨時都在,何必特別照顧呢? 其實長大後 跟父母相處的時間越來越少了 父母小時候是怎麼照顧我的呢?我現在能跑能跳 有多少是父母威德呢? 總以社團 等的名義跑出去,好久沒有關心父母了qq 或許父母明天就不在了也說不一定 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.223.231.14
hallcom:慚愧 懺悔 03/13 21:43
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