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推 AHJKL:諸行壞滅相 03/19 17:23
原址http://agama.buddhason.org/SA/SA0100.htm
北傳:雜阿含100經,別譯雜阿含266經 南傳:無 關涉主題：(略) (01/25/2011
16:36:14 更新)
雜阿含100經[正聞本1275經/佛光本1159經](婆羅門相應/八眾誦/祇夜)(莊春江
標點)
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有異婆羅門來詣佛所，面前問訊，相慰勞已，退坐一面，白佛言：
「瞿曇！所謂佛者，云何為佛？為是父母制名？為是婆羅門制名？」
時，婆羅門即說偈言：
「佛者是世間，超渡之勝名？為是父母制，名之為佛耶？」
爾時，世尊說偈答言：
「佛見過去世，如是見未來，亦見現在世，一切行起滅。
明智所了知，所應修已修，應斷悉已斷，是故名為佛。
歷劫求選擇，純苦無暫樂，生者悉磨滅，遠離息塵垢，拔諸使刺本，
等覺故名佛。」
佛說偈已，彼婆羅門聞佛所說，歡喜、隨喜，從座起去。
別譯雜阿含266經(莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，有一婆羅門往詣佛所，問訊佛已，在一面坐，白佛言：
「世尊！世人稱汝為佛陀、佛迭，如是之名從何而生？」
婆羅門說偈問言：
「佛陀是勝名，名生津濟義，為父母制名，故名汝為佛？」
爾時，世尊以偈答曰：
「今我哀愍汝，當為分別說，所以有是稱，汝今善諦聽。
佛知過去世，未來世亦然，現在普悉知，諸行壞滅相。
明達了諸法，應修者悉修，應斷盡斷除，以是故名佛。
總相及別相，分別解了知，一切悉知見，是故名為佛。
婆羅門當知，無量劫觀察，諸行之苦惱，受生必終沒。
遠塵離垢習，拔毒箭煩惱，得盡生死際，以是故名佛。」
婆羅門聞佛所說，歡喜奉行。
小記：
佛，一開始在於應修悉修 應斷悉斷
了知一切無常 苦
除卻煩惱 盡生死後
比阿羅漢多的是 總相別相悉知 一切悉知
觀察 是這裡佛強調的重點 了解一切必為無常
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