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雜阿含119經[正聞本1660經/佛光本121經](羅陀相應/五陰誦/弟子記說)(莊春江
標點)
如是我聞:
一時,佛住在摩拘羅山。
時,有侍者比丘名曰羅陀。
時,有眾多外道出家,至尊者羅陀所,共相問訊已,退坐一面,問羅陀言:
「汝何故於沙門瞿曇所出家修梵行?」
羅陀答言:
「於色欲、愛、喜,彼若盡、離欲、滅、寂、沒;於受、想、行、識欲、愛、喜,
彼若盡、離欲、滅、寂、沒故,於如來所出家修梵行。」
時,諸外道聞是語已,心不喜,從坐起,呵罵而去。
羅陀比丘晡時從禪覺,詣佛所,稽首佛足,退坐一面,以其上說,具白佛言:
「世尊!我之所說,不謗如來耶?不令他人難問詰責墮負處耶?不如說說,
不如法說,非法、次法說耶?」
佛告羅陀:
「汝真實說,不謗如來,不令他人難問呵{嘖}[責]墮負處也,如說說,如法說,
{如}法、次法說,所以者何?於色欲、愛、喜,彼若盡、離欲、滅、寂、沒
;於受、想、行、識欲、愛、喜,彼若盡、離欲、滅、寂、沒故,於如來所
出家修梵行。」
佛說此經已,羅陀比丘聞佛所說,歡喜奉行。
經文比對(莊春江作):
參看《雜阿含115經》及其「經文比對」。
小記:
對於五蘊 愛喜 盡,離欲修梵行
也證明了 要修的是自己的心
不是要求五蘊滿足自己,在色受想行識上追求享受,這樣 苦是不會終結的
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