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雜阿含119經[正聞本1660經/佛光本121經](羅陀相應/五陰誦/弟子記說)(莊春江
標點)
如是我聞：
一時，佛住在摩拘羅山。
時，有侍者比丘名曰羅陀。
時，有眾多外道出家，至尊者羅陀所，共相問訊已，退坐一面，問羅陀言：
「汝何故於沙門瞿曇所出家修梵行？」
羅陀答言：
「於色欲、愛、喜，彼若盡、離欲、滅、寂、沒；於受、想、行、識欲、愛、喜，
彼若盡、離欲、滅、寂、沒故，於如來所出家修梵行。」
時，諸外道聞是語已，心不喜，從坐起，呵罵而去。
羅陀比丘晡時從禪覺，詣佛所，稽首佛足，退坐一面，以其上說，具白佛言：
「世尊！我之所說，不謗如來耶？不令他人難問詰責墮負處耶？不如說說，
不如法說，非法、次法說耶？」
佛告羅陀：
「汝真實說，不謗如來，不令他人難問呵{嘖}[責]墮負處也，如說說，如法說，
{如}法、次法說，所以者何？於色欲、愛、喜，彼若盡、離欲、滅、寂、沒
；於受、想、行、識欲、愛、喜，彼若盡、離欲、滅、寂、沒故，於如來所
出家修梵行。」
佛說此經已，羅陀比丘聞佛所說，歡喜奉行。
經文比對(莊春江作)：
參看《雜阿含115經》及其「經文比對」。
小記：
對於五蘊 愛喜 盡，離欲修梵行
也證明了 要修的是自己的心
不是要求五蘊滿足自己，在色受想行識上追求享受，這樣 苦是不會終結的
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