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原址http://agama.buddhason.org/SA/SA0099.htm 北傳:雜阿含99經, 別譯雜阿含265經 南傳:相應部6相應3經 關涉主題:觀念/祭 祀的問題‧生活/有關布施 (02/27/2011 07:12:16 更新) 雜阿含99經[正聞本1274經/佛光本1158經](婆羅門相應/八眾誦/祇夜)(莊春江標 點)   如是我聞:   一時,佛住王舍城。   時,有尊者名曰淨天,在鞞提訶國人間遊行,至彌絺羅城菴羅園中。   時,尊者淨天晨朝著衣持鉢,入彌絺羅城乞食,次第乞食,到自本家。   時,淨天母年老,在中堂持食祀火,求生梵天,不覺尊者淨天在門外立。   時,毘沙門天王於尊者淨天所,極生敬信。   時,毘沙門天王諸夜叉導從,乘虛而行,見尊者淨天在門外立,又見其母手擎飲食, 在中堂上供養祀火,不見其子在外門立。   見已,從空中下,至淨天母前而說偈言:   「此婆羅門尼,梵天極遼遠,為求彼生故,於此祠祀火。    此非梵天道,何為徒祀此?汝婆羅門尼,淨天住門外。    垢穢永無餘,是則天中天,蕭然無所有,獨一不兼資,為乞食入舍,所應供養者。    淨天善修身,人天良福田,遠離一切惡,不為染所染。    德同於梵天,形在人間住,不著一切法,如彼淳熟龍。    比丘正念住,其心善解脫,應奉以初{佛}[揣],是則上福田。    應以正信心,及時速施與,當預建立洲,令未來安樂。    汝觀此牟尼,已渡苦海流,是故當信心,及時速施與。    當預建立洲,令未來安樂,毘沙門天王,開發彼令捨。」     時,尊者淨天即為其母種種說法,示,教,照,喜已,復道而去。 別譯雜阿含265經(莊春江標點)    如是我聞:   一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。   爾時,有一比丘名曰梵天,遊行央伽國,來到瞻波至健伽池邊。   後日晨朝著衣持鉢,入瞻波城,次第乞食,到於本家。   爾時,尊者梵天母在中門中,以蘇米、胡麻以投火聚,望生梵天。   尊者梵天在門中立,其母不識。   爾時,毘沙門天王敬信梵天,即與無數夜叉之眾乘虛而行,見梵天母祠祀於火, 不見其兒,唯見道人,不謂己子,毘沙門天王即為其母而說偈言:   「婆羅門家女,梵天去此遠,祀火望梵世,斯非其逕路。    不解趣梵天,勤苦事火為?梵天中梵天,在汝門中立。    都無有取著,亦無所養育,遠離諸惡趣,結使塵不著。    遠離諸欲求,不染污世法,如龍象善調,而無所惱觸。    勝念之比丘,心善得解脫,如是應真者,今來受汝供。    汝應然意燈,淨心速施與。」   爾時,其母聞毘沙門說,心即覺悟,母即施食與梵天。   食已,為其作照明,後世安樂因。 相應部6相應3經/梵天經(梵天相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)   我聽到這樣:   有一次,世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。   當時,有一位名叫梵天的女婆羅門之子,在世尊面前從在家出家,成為非家生活。    那時,尊者梵天住於獨處、隱退、不放逸、熱心、自我努力,不久,以證智 自作證後,在當生中進入後住於那善男子之所以從在家而正確地出家,成為非家 生活的梵行無上目標,他證知:「出生已盡,梵行已完成,應該作的已作,不再有這樣 [輪迴]的狀態了。」   尊者梵天成為眾阿羅漢之一。   那時,尊者梵天在午前時,穿好衣服後,持鉢與僧衣,為了食物進入舍衛城。   當在舍衛城為了食物次第而行時,他來到自己母親住處。     當時,尊者梵天的母親女婆羅門,策勵於常常向梵天(神)祭祀。     梵王娑婆主這麼想:   「這位尊者梵天的母親女婆羅門,策勵於常常向梵天(神)祭祀,讓我去見她 ,然後激起她的急迫感。」    那時,梵王娑婆主猶如有力氣的男子能伸直彎曲的手臂,或彎曲伸直的手臂 那樣[快]地在梵天世界消失,出現在尊者梵天的母親住處。   那時,梵王娑婆主站在空中,對尊者梵天的母親女婆羅門以偈頌說:   「女婆羅門!在離這裡遙遠的梵天世界,你策勵於常常向其祭祀,    女婆羅門!梵天的食物不是這樣的,為何你喃喃低誦而不知梵天之路?    女婆羅門!那位梵天,確實無依著,已達超越了天神,    無所有[雜染],無養育其他[親眷],比丘為了食物已進入你家。    應該被供養者,明智者,已自我修習者,應該為天與人所供養,    拒斥諸邪惡後,不染著,已清涼,他來求食。    對他來說是無前無後的,寂靜的,無瞋恚之煙的,無惱亂的,無欲的,    在懦弱動搖者與確立不動者上都放下懲罰,請他食用那最上好的祭祀食物!    離群聚、心寂靜,行為舉止如已調御的、不燥動的龍,    善戒德、心善解脫的比丘,請他食用那最上好的祭祀食物。    關於他,有淨信,不動搖,請你建立供養物在應該被供養者上,    女婆羅門!看見越過洪水的牟尼後,請你作福德,未來安樂。」     「關於他,有淨信,不動搖,她建立供養物在應該被供養者上。    女婆羅門看見越過洪水的牟尼後,她作了福德,未來安樂。」 小記:    嗯.....布施    有可能常常想著遠方的升天機會 卻忘了眼前的無上福田@@    若有阿羅漢  菩薩  皆是應供養者 而不是把食物 花在遙不可及的天上 總覺得生活中很多現象都是人寧願拜火 不願種福田啊@@" -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.223.225.197
AHJKL:應該是供養梵天 與 阿羅漢(究竟解脫)的問題。 03/17 02:31