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北傳:雜阿含94經,別譯雜阿含260經, 中阿含148經, 增壹阿含17品8經 南傳:無
關涉主題：譬喻/善惡人皆如月 (02/13/2011 23:09:27 更新)
雜阿含94經[正聞本1269經/佛光本1153經](婆羅門相應/八眾誦/祇夜)(莊春江標
點)
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有年少婆羅門，名僧迦羅，來詣佛所，與世尊面相問訊、慰勞已，退坐一面，
白佛言：
「瞿曇！不善男子云何可知？」
佛告婆羅門：「譬猶如月。」
婆羅門復問：「善男子云何可知？」
佛告婆羅門：「譬猶如月。」
婆羅門白佛：「云何不善男子如月？」
佛告婆羅門：
「如月黑分，光明亦失，色亦失，所係亦失，日夜消{滅}[減]，乃至不現，
如是，有人於如來所得信{家}[寂]心，受持淨戒，善學多聞，損己布施，正見真
實；於如來所淨信、持戒、惠施、多聞、正見真{直}[實]已，然後退失：於戒、
聞、施、正見悉皆忘失，日夜消{滅}[減]，乃至須臾，一切忘失。
復次，婆羅門！若善男子不習近善知識，不數聞法，不正思惟，身行惡行，
口行惡行，意行惡行；行惡因緣故，身壞命終墮惡趣泥梨中，如是，婆羅門！不
善男子其譬如月。」
婆羅門白佛：「云何善男子其譬如月？」
佛告婆羅門：
「譬如：明月淨分光明，色澤日夜增明，乃至月滿，一切圓淨，如是，善男
子於如來法、律得淨信心，……乃至正見真淨增明，戒增、施增、聞增、慧增，
日夜增長，復於餘時親近善知識，聞說正法，內正思惟，行身善行，行口善行，
行意善行故，以是因緣，身壞命終化生天上，婆羅門！是故善男子譬如月。」
爾時，世尊而說偈言：
「譬如月無垢，周行於虛空，一切小星中，其光最盛明。
淨信亦如是，戒聞離慳施，於諸慳世間，其施特明顯。」
佛說此經已，僧迦羅婆羅門聞佛所說，歡喜、隨喜，從座起而去。
別譯雜阿含260經(莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，有摩納名僧伽羅，往詣佛所，問訊佛已，在一面坐，即白佛言：
「世尊！云何觀察不善丈夫？」
佛言：「譬如觀月。」
又問：「云何觀察善勝丈夫？」
佛復答曰：「亦如觀月。」
爾時，摩納復白佛言：「云何不善丈夫觀之如月？」
佛言：
「不善丈夫如十六日，月光漸減，圓滿轉虧，乃至於盡損減不現，如佛法中
不能信心受持禁戒，少所讀誦，若修少施，於其後時懈怠不勤，漸失信心，毀犯
禁戒，復不布施，親近惡友，不至僧坊諮受於法；不聽法故，身、口、意業造於
不善；以造惡故，身壞命終墮於惡道，是故，當知：惡丈夫者猶如彼月，漸漸損
減乃至滅盡。」
又問：「云何善勝丈夫亦復如月？」
佛言：
「譬如：初月光明熾然漸漸增長，至十五日圓滿具足，如佛法中能有信心修
行禁戒，習於多聞，修於布施，卻除邪見，修於正見，於佛法中得純信心，堅持
禁戒，善修多聞，能施不慳，具於正見，信心持戒，多聞惠施，以漸增長，是善
丈夫身、口、意行，親近善友，具修諸善，身壞命終得生天上，是故，當知善丈
夫者亦復如月。」
爾時，世尊即說偈言：
「譬如盛滿月，處於虛空中，圓光甚暉曜，映蔽於諸星。
亦如具信人，戒聞捨貪嫉，於諸嫉妒者，如月蔽眾星。」
時，僧伽羅摩納聞佛所說，踊躍而去。
諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
中阿含148經/何苦經(莊春江標點)
我聞如是：
一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤獨園。
爾時，生聞梵志中後彷徉，往詣佛所，共相問訊，卻坐一面，白曰：
「瞿曇！我欲有所問，聽乃敢陳。」
世尊告曰：「梵志！恣汝所問。」
……（以下編譯者刪略）
生聞梵志復問曰：
「瞿曇！云何觀惡知識？」
世尊答曰：
「梵志！當觀惡知識猶如月也。」
生聞梵志復問曰：
「瞿曇！云何當觀惡知識猶如月耶？」
世尊答曰：
「梵志！如向盡月，日日稍減，宮殿亦減，光明亦減，形色亦減，日日盡去
，梵志！有時月乃至於盡，都不復見。
梵志！惡知識人於如來正法、律亦得其信；彼得信已，則於後時而不孝順，
亦不恭敬，所行不順，不立正智，不趣向法、次法，彼便失信、持戒、博聞，庶
幾智慧亦復失之，梵志！有時，此惡知識教滅善法，猶如月盡，梵志！如是，當
觀惡知識猶如月也。」
生聞梵志復問曰：
「瞿曇！云何觀善知識？」
世尊答曰：
「梵志！當觀善知識猶如月也。」
生聞梵志復問曰：
「瞿曇！云何當觀善知識猶如月耶？」
世尊答曰：
「梵志！猶如月初生，少壯明淨，日日增長，梵志！或時月十五日，其殿豐
滿，梵志！如是善知識於如來正法、律得信；彼得信已，而於後時孝順恭敬，所
行隨順，立於正智，趣向法、次法，彼增長信、持戒、博聞，庶幾智慧亦復增長
，梵志！有時，彼善知識善法具足，如十五日月，梵志！如是，當觀善知識猶如月也。」
於是，世尊說此頌曰：
「譬如月無垢，遊於虛空界，一切世星宿，悉翳其光明。
如是信博聞，庶幾無慳貪，世間一切慳，悉翳施光明。
猶如有大龍，興起雲雷電，雨下極滂沛，充滿一切地。
如是信博聞，庶幾無慳貪，施飲食豐足，樂勸增廣施。
如是極雷震，如天降時雨，彼福雨廣大，施主之所雨。
錢財多名譽，得生於善處，彼當受於福，死已生天上。」
佛說如是，生聞梵志聞佛所說，歡喜奉行。
增壹阿含17品8經/[佛光本137經/2法](莊春江標點)
聞如是：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，生漏婆羅門便往至世尊所，共相問訊，在一面坐。
是時，生漏婆羅門白世尊曰：
「當云何觀惡知識人？」
世尊告曰：「當觀如觀月。」
婆羅門曰：「當云何觀善知識？」
世尊告曰：「當觀如觀月。」
婆羅門曰：
「沙門瞿曇今所說者，略說其要，未解廣義，唯願瞿曇廣普說義，使未解者解。」
世尊告曰：
「婆羅門！諦聽！諦聽！善思念之，吾當與汝廣演其義。」
婆羅門對曰：「如是，瞿曇！」生漏婆羅門從佛受教。
世尊告曰：
「猶如，婆羅門！月末之月，晝夜周旋，但有其損，未有其盈，彼以減損，
或復有時而月不現，無有見者，此亦如是，婆羅門！若惡知識經歷晝夜，漸無有
信，無有戒，無有聞，無有施，無有智慧；彼以無有信、戒、聞、施、智慧，是
時，彼惡知識身壞命終入地獄中，是故，婆羅門！我今說是惡知識者，猶如月末
之月。
猶如，婆羅門！月初生時，隨所經過日夜，光明漸增，稍稍盛滿，便於十五
日具足盛滿，一切眾生靡不見者，如是，婆羅門！若善知識經歷日夜，增益信、
戒、聞、施、智慧；彼以增益信、戒、施、聞、智慧，爾時，善知識身壞命終生
天上善處，是故，婆羅門！我今說此善知識所趣，猶月盛滿。」
爾時，世尊便說此偈：
「若人有貪欲，瞋恚癡不盡，於善漸有減，猶如月向盡。
若人無貪欲，瞋恚癡亦盡，於善漸有增，猶如月盛滿。
是故，婆羅門！當學如月初。」
爾時，生漏婆羅門白世尊曰：
「善哉！瞿曇！猶如屈者得伸，冥者見明，迷者見路，於闇冥然明，此亦如
是，沙門瞿曇無數方便為我說法，我今自歸世尊及法、眾僧，自今以往，聽我為
優婆塞，盡形壽不殺生。」
爾時，生漏聞佛所說，歡喜奉行。
小記：
唉 最近連持淨戒都持不到
繼續朝 信 戒 施 慧 邁進 雖然總是跌倒
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