推 bobju:佛陀能夠臨場回應這段偈,應變能力之高真是非常人所能及. 03/15 11:42
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北傳:雜阿含98經,別譯雜阿含264經 南傳:相應部7相應11經 關涉主題：其它/佛
教與婆羅門教的不同‧事蹟/不因說法而受布施 (02/27/2011 07:12:21 更新)
雜阿含98經[正聞本1273經/佛光本1157經](婆羅門相應/八眾誦/祇夜)(莊春江標
點)
如是我聞：
一時，佛在拘薩羅人間遊行，至一那羅聚落，住一那羅林中。
爾時，世尊著衣持鉢，入一{陀}[那]羅聚落乞食，而作是念：
「今日{大}[太]早，今且可過耕田婆羅豆婆遮婆羅門作飲食處。」
爾時，耕田婆羅豆婆遮婆羅門五百具犁耕田，為作飲食。
時，耕田婆羅豆婆遮婆羅門遙見世尊，白言：
「瞿曇！我今耕田下種以供飲食，沙門瞿曇亦應耕田下種以供飲食。」
佛告婆羅門：
「我亦耕田下種以供飲食。」
婆羅門白佛：
「我都不見沙門瞿曇，若犁、若軛、若鞅、若縻、若鑱、若鞭，而今瞿曇說言：
『我亦耕田下種以供飲食。』」
爾時，耕田婆羅豆婆遮婆羅門即說偈言：
「自說耕田者，而不見其耕，為我說耕田，令我知耕法。」
爾時，世尊說偈言：
「信心為種子，苦行為時雨，智慧為{時}[犁]軛，慚愧心為轅，正念自守護
，是則善御者。
{包}[保]藏身口業，知食處內藏，真實為真乘，樂住為懈息。
精進{為}[無]廢荒，安隱而速進，直往不轉還，得到無憂處。
如是耕田者，逮得甘露果，如是耕田者，不還受諸有。」
時，耕田婆羅豆婆遮婆羅門白佛言：
「善耕田瞿曇！極善耕田瞿曇！」
於是，耕田婆羅豆婆遮婆羅門聞世尊說偈，心轉增信，以滿鉢香美飲食，以奉世尊。
世尊不受，以因說偈得故，即說偈言：
「不因說法故，受彼食而食[，但為利益他，說法不受食]。」如是廣說，如前
為火與婆羅門廣說。
時，耕田婆羅門婆遮婆羅門白佛言：
「瞿曇今以此食安著何處？」
佛告婆羅門：
「我不見諸天、魔、梵，沙門、婆羅門，天神、世人堪食此食而得安身，婆
羅門！汝持此食著無蟲水中，及少生草地。」
時，婆羅門即持此食著無蟲水中，水即煙起涌沸，啾啾作聲，如熱[鐵]丸投
於冷水，啾啾作聲，如是，彼食投著無蟲水中，煙起涌沸，啾啾作聲。
時，婆羅門作是念：
「沙門瞿曇實為奇特！大德大力，乃令飲食神變如是。」
時，彼婆羅門見食瑞應，信心轉增，白佛言：
「瞿曇！我今可得於正法中，出家受具足不？」
佛告婆羅門：
「汝今可得於正法中出家受具足，得比丘分。」
彼即出家已，獨靜思惟，所以族姓子剃除鬚髮，著袈裟衣，正信非家出家學
道，……乃至得阿羅漢，心善解脫。
別譯雜阿含264經(莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛在王舍城迦蘭陀竹林。
爾時，王舍城北有耕作婆羅門名豆羅闍。
爾時，世尊於其晨朝著衣持鉢，往至彼所。
時，婆羅門遙見佛來，即至佛所，白言：
「世尊！我種作人耕種而食不從人乞，瞿曇！汝今亦可耕種而食。」
佛言：「我亦耕種而食。」
時，豆羅闍婆羅門即說偈言：
「汝自說知耕，未見汝耕時，汝若知耕者，為我說耕法。」
爾時，世尊說偈答言：
「吾以信為種，諸善為良田，精進為調牛，智慧為轅轢，慚愧為犁具，念為御耕者。
身口意調順，持戒為鞅子，耕去煩惱穢，甘雨隨時降，芸耨為善心，大獲善苗稼。
趣向安隱處，可以剋永安，吾所耕如是，故得甘露果，超昇離三界，不來入諸有。
婆羅門言：
「汝耕，實是耕無上之勝耕。」
婆羅門聞是偈，心生信解，盛滿鉢飲食來用奉佛。
佛不受，餘如上豆羅闍婆羅門所說，……乃至不受後有。
相應部7相應11經/耕田婆羅墮價經(婆羅門相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)
我聽到這樣：
有一次，世尊住在摩揭陀國南山一蘆葦[地方]的婆羅門村落。
當時，耕田婆羅墮價婆羅門在播種時，有五百具犁，與同量的軛。
那時，世尊在午前時，穿好衣服後，持鉢與僧衣，去耕田婆羅墮價婆羅門作業處。
當時，耕田婆羅墮價婆羅門的食物分配正進行。
那時，世尊到食物分配處。抵達後，在一旁站著。
耕田婆羅墮價婆羅門看到世尊為食物站著，看到後對世尊對這麼說：
「沙門！我耕田、播種，耕田、播種後食用，沙門！也請你耕田、播種，耕田、
播種後食用。」
「婆羅門！我也耕田、播種，耕田、播種後食用。」
「我們確實沒看到喬達摩尊師的軛，或犁，或鋤，或刺棒，或牛，然而喬達
摩尊師卻這麼說：『婆羅門！我也耕田、播種，耕田、播種後食用。』」
那時，耕田婆羅墮價婆羅門以偈頌對世尊說：
「你自稱農夫，我不見你耕田；
農夫請你告訴我，我們如何知道你的耕田。」
「信為種子，鍛鍊為雨，慧為我的軛與犁，
慚為桿，意為繫繩，念為我的鋤與刺棒。
守護身，守護語，控制在胃裡的食物，
我行真理為割草，溫雅是我的解脫。
活力是我荷重的最強耐力，載到超越束縛的安穩，
行至不退轉，行至該處後不再悲傷。
這耕田已這樣被耕作，它有不死之果，
這耕田耕作了之後，解脫一切苦。」
「請喬達摩尊師食用！尊師是耕作者，因為，喬達摩尊師耕作這不死之果的耕田。」
「偈頌已被誦，食物不應該給我，婆羅門！這不是看見者之法，
偈頌已被誦，諸佛所拒絕，婆羅門！在法存在時，這是他們的行為習慣。
請你把食物飲料照顧其他人，因為煩惱已盡，惡作已被平息，
圓滿的大聖，是期待福德者的田地。」
當這麼說時，耕田婆羅墮價婆羅門對世尊這麼說：
「太偉大了，喬達摩先生！……（中略）請喬達摩先生記得我為優婆塞，從
今天起終生歸依。」
小記：
耕一種不一樣的田 可以結出不死之果
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