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北傳:雜阿含201經 南傳:相應部35相應53-59經 關涉主題:實踐/觀察無常(生滅
)、迅速滅煩惱 (08/05/2011 16:56:40 更新)
雜阿含201經[正聞本236-252經/佛光本203經](入處相應/六入處誦/修多羅)(莊
春江標點)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時,有異比丘來詣佛所,稽首佛足,退坐一面,白佛言:
「世尊!云何知、云何見,次第疾得漏盡?」
爾時,世尊告彼比丘:
「當正觀無常,何等法無常?謂:眼無常,若色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受:
若苦、若樂、不苦不樂,當觀無常。
耳……鼻……舌……身……意當觀無常,若法、意識、意觸、意觸因緣生受
:若苦、若樂、不苦不樂,彼亦無常。
比丘!如是知、如是見,次第盡有漏。」
時,彼比丘聞佛所說,歡喜作禮而去。
如是比丘所說經,若差別者:
「云何知、云何見,次第盡一切結、斷一切縛、斷一切使、斷一切上煩惱、
斷一切結、斷諸流、斷諸軛、斷諸取、斷諸觸、斷諸蓋、斷諸纏、斷諸垢、斷諸
愛、斷諸意、斷邪見生正見、斷無明生明?
比丘!如是觀眼無常、……乃至如是知、如是見,次第無明斷,明生。」
時,彼比丘聞佛所說歡喜,歡喜已作禮而去。
相應部35相應53經/無明的捨斷經(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
起源於舍衛城。
那時,某位比丘去見世尊。抵達後,向世尊問訊,接著在一旁坐下。在一旁
坐好後,那位比丘對世尊這麼說:
「大德!怎樣知、怎樣見,無明被捨斷而生起明?」
「比丘!當知、見眼是無常的時,無明被捨斷而生起明。當知、見色是無常的時,
無明被捨斷而生起明。眼識……眼觸……當知、見凡以這眼觸為緣生起的或樂、
或苦、或不苦不樂受也都是無常的時,無明被捨斷而生起明。
耳……鼻……舌……身……當知、見意是無常的時,無明被捨斷而生起明。
意識……意觸……當知、見凡以這意觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受也都是
無常的時,無明被捨斷而生起明。
比丘!當這麼知、這麼見時,無明被捨斷而生起明。」
相應部35相應54經/結的捨斷經(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
「大德!怎樣知、怎樣見,結被捨斷?」
「比丘!當知、見眼是無常的時,結被捨斷。色……眼識……眼觸……當知、見凡
以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受也都是無常的時,結被捨斷。
耳……鼻……舌……身……法……意識……意觸……當知、見凡以這意觸為緣生起
的或樂、或苦、或不苦不樂受也都是無常的時,結被捨斷。
比丘!當這麼知、這麼見時,結被捨斷。」
相應部35相應55經/結的根除經(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
「大德!怎樣知、怎樣見,來到結的根除?」
「比丘!當知、見眼是無我時,來到結的根除。色……眼識……眼觸……當知、
見凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受也都是無我時,來到結的根除。
耳……鼻……舌……身……法……意識……意觸……當知、見凡以這意觸為緣生
起的或樂、或苦、或不苦不樂受也都是無我時,來到結的根除。
比丘!當這麼知、這麼見時,來到結的根除。」
相應部35相應56經/煩惱的捨斷經(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
「大德!怎樣知、怎樣見,煩惱被捨斷?」……(中略)。
相應部35相應57經/煩惱的根除經(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
「大德!怎樣知、怎樣見,來到煩惱的根除?」……(中略)。
相應部35相應58經/煩惱潛在趨勢的捨斷經(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
「大德!怎樣知、怎樣見,煩惱潛在趨勢被捨斷?」……(中略)。
相應部35相應59經/煩惱潛在趨勢的根除經(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
「大德!怎樣知、怎樣見,來到煩惱潛在趨勢的根除?」
「比丘!當知、見眼是無我時,來到煩惱潛在趨勢的根除。……(中略)。
耳……鼻……舌……身……法……意識……意觸……當知、見凡以這意觸為緣
生起的或樂、或苦、或不苦不樂受也都是無我時,來到煩惱潛在趨勢的根除。
比丘!當這麼知、這麼見時,來到煩惱潛在趨勢的根除。」
感想:
觀的到無常嗎?還是在執著中打滾?
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