作者Samus (阿建)
看板Learn_Buddha
標題[讀經] 雜阿含130經 斷五蘊者 當求大師
時間Thu Apr 21 01:34:53 2011
原址
http://agama.buddhason.org/SA/SA0130.htm
北傳:雜阿含130經 南傳:相應部23相應35-46經 關涉主題:(略) (02/23/2011
08:42:19 更新) 雜阿含130經[正聞本1703-1762經/佛光本132經](斷知相應/五陰誦/弟子記說)(
莊春江標點)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:
「欲斷五受陰者,當求大師。何等為五?謂:色受陰,受、想、行、識受陰
,欲斷此五受陰,當求大師。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
如當斷,如是,當知、當吐、當息、當捨亦復如是。
如求大師,如是,勝師者、順次師者、教誡者、勝教誡者、順次教誡者、通者、
廣通者、圓通者、導者、廣導者、究竟導者、說者、廣說者、順次說者、正者、
伴者、真知識者、親者、
愍者、悲者、崇義者、安慰者、崇樂者、崇觸者、
崇安慰者、欲者、精進者、方便者、勤者、勇猛者、固者、強者、堪能者、專者
、心不退者、堅執持者、常習者、不放逸者、和合者、思量者、憶念者、覺者、
知者、明者、慧者、受者、思惟者、梵行者、念處者、正勤者、如意足者、根者
、力者、覺分者、道分者、止者、觀者、念身者、正憶念者亦復如是。
相應部23相應35-45經/魔經等--十一則(羅陀相應/蘊篇/弟子記說)(莊春江譯)
起源於舍衛城。
在一旁坐好後,世尊對尊者羅陀這麼說:
「羅陀!凡為魔者,在那裡你應該捨斷欲、應該捨斷貪、應該捨斷欲貪。
而,羅陀!什麼是魔?
羅陀!色是魔,在那裡你應該捨斷欲、……(中略)識是魔,在那裡你應該捨斷欲、
……(中略),羅陀!凡為魔者,在那裡你應該捨斷欲,應該捨斷貪,應該捨斷欲貪。」
「羅陀!凡為魔法者,在那裡你應該捨斷欲,應該捨斷貪,應該捨斷欲貪。
……(中略)。」
「羅陀!凡為無常者,……(中略)。」
「羅陀!凡為無常法者,……(中略)。」
「羅陀!凡為苦者,……(中略)。」
「羅陀!凡為苦法者,……(中略)。」
「羅陀!凡為無我者,……(中略)。」
「羅陀!凡為無我法者,……(中略)。」
「羅陀!凡為滅盡法者,……(中略)。」
「羅陀!凡為消散法者,……(中略)。」
「羅陀!凡為集法者,在那裡你應該捨斷欲,應該捨斷貪,應該捨斷欲貪。
……(中略)。」
相應部23相應46經/滅法經(羅陀相應/蘊篇/弟子記說)(莊春江譯)
起源於舍衛城。
在一旁坐好後,世尊對尊者羅陀這麼說:
「羅陀!凡為滅法者,在那裡你應該捨斷欲、應該捨斷貪、應該捨斷欲貪。
而,羅陀!什麼是滅法?羅陀!色是滅法,在那裡你應該捨斷欲、應該捨斷貪、
應該捨斷欲貪;受……(中略)想……(中略)行……(中略)識是滅法,
在那裡你應該捨斷欲、應該捨斷貪、應該捨斷欲貪,羅陀!凡為滅法者,在那裡
你應該捨斷欲,應該捨斷貪,應該捨斷欲貪。」
近坐品第四,其攝頌:
「魔與魔法,無常兩則在後,
說苦二則,無我亦如是,
滅盡、消散、集,滅法為第十二。」
〈羅陀相應〉完成。
重要經文比對(若有疑問,應當查詢原址)
11.「大師」(satthā,原形為satthar),菩提比丘長老英譯為「你們的老師;
我們的老師;老師」(your teacher,our teacher,The teacher)。按:「大師」
一詞,在佛陀時代指的是教派的宗師,佛弟子口中的「大師」,就只能是指佛陀。
感想:
疑惑部份:當知、當吐、當息、當捨亦復如是。
莊師兄解惑:
即將上述經文「欲斷五受陰者,當求大師。……」中的「斷」,分別以「知」、
「吐」、「息」、「捨」取代。所以「正聞本」將這些都當成獨立的一經計算,
而成為「1703-1762」經。
最近發現自己 不善的慾望好重啊 發願捨掉
把慾望 散亂的時間 拿來幫更多人
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.223.230.185
推 TaiwanZeus:夏日即至,佛囑安居,是謂結夏.. 其意為:不妄殺.不言殺.. 04/21 01:51
→ TaiwanZeus:不非所殺..重點在於..不誤殺.. (發願捨,非阿含) 04/21 01:51
→ Samus:回T版友 您在說什麼呢O_o? 04/21 11:09
※ 編輯: Samus 來自: 61.223.224.100 (04/23 02:10)