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北傳:雜阿含191經 南傳:相應部35相應26,27經 關涉主題：實踐/滅苦的方法
(08/05/2011 18:22:25 更新)
雜阿含191經[正聞本185經/佛光本193經](入處相應/六入處誦/修多羅)(莊春江
標點)
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：
「於眼若不識、不知、不斷、不離欲者，不堪任越生老病死苦。
耳……鼻……舌……身……意不識、不知、不斷、不離欲者，不堪任越生老病死苦。
諸比丘！於{色}[眼]若識、若知、若斷、若離欲者，堪任越生老病死苦。
於耳……鼻……舌……身……意若識、若知、若斷、若離欲，堪任越生老病死苦。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
相應部35相應26經/不遍知經第一(處相應/處篇/修多羅)(處相應/處篇/修多羅)(
莊春江譯)
「比丘們！不證知、不遍知、不離貪、不捨斷一切，則不能有苦的滅盡。
而，比丘們！什麼是不證知、不遍知、不離貪、不捨斷則不能有苦的滅盡呢？
比丘們！不證知、不遍知、不離貪、不捨斷眼，則不能有苦的滅盡。
不證知、不遍知、不離貪、不捨斷色，則不能有苦的滅盡。
不證知、不遍知、不離貪、不捨斷眼識，則不能有苦的滅盡。
不證知、不遍知、不離貪、不捨斷眼觸，則不能有苦的滅盡。
凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受，也都不證知、不遍知、
不離貪、不捨斷者，則不能有苦的滅盡。
……（中略）不證知、不遍知、不離貪、不捨斷舌，則不能有苦的滅盡。
味道……（中略）舌識……（中略）舌觸……（中略）凡以這舌觸為緣生起的或樂、或苦
、或不苦不樂受，也都不證知、不遍知、不離貪、不捨斷者，則不能有苦的滅盡。
身……（中略）不證知、不遍知、不離貪、不捨斷意，則不能有苦的滅盡。
法……（中略）意識……（中略）意觸……（中略）凡以這意觸為緣生起的或樂、
或苦、或不苦不樂受，也都不證知、不遍知、不離貪、不捨斷者，則不能有苦的滅盡。
比丘們！不證知、不遍知、不離貪、不捨斷這一切，則不能有苦的滅盡。
比丘們！證知、遍知、離貪、捨離一切，則能有苦的滅盡。
而，比丘們！什麼是證知、遍知、離貪、捨離一切則能有苦的滅盡呢？
比丘們！證知、遍知、離貪、捨離眼，則能有苦的滅盡。
證知、遍知、離貪、捨離色，則能有苦的滅盡。
證知、遍知、離貪、捨離眼識，則能有苦的滅盡。
證知、遍知、離貪、捨離眼觸，則能有苦的滅盡。
凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受，也都證知、遍知、離貪
、捨離者，則能有苦的滅盡。
……（中略）證知、遍知、離貪、捨離舌，則能有苦的滅盡。味道……（中
略）舌識……（中略）舌觸……（中略）凡以這舌觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂
受，也都證知、遍知、離貪、捨離者，則能有苦的滅盡。身……（中略）證知、遍知、
離貪、捨離意，則能有苦的滅盡。法……（中略）意識……（中略）
意觸……（中略）凡以這意觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受，也都證知、
遍知、離貪、捨離者，則能有苦的滅盡。
比丘們！證知、遍知、離貪、捨離這一切，則能有苦的滅盡。」
相應部35相應27經/不遍知經第二(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
「比丘們！不證知、不遍知、不離貪、不捨斷一切，則不能有苦的滅盡。
而，比丘們！什麼是不證知、不遍知、不離貪、不捨斷一切則不能有苦的滅盡呢？
比丘們！凡眼與色，以及凡眼識與能被眼識所識知之法……（中略）
凡舌與味道，以及凡舌識與能被舌識所識知之法；凡身與所觸，以及凡身識與能被身識
所識知之法；凡意與法，以及凡意識與能被意識所識知之法，比丘們！不證知、
不遍知、不離貪、不捨斷這一切，則不能有苦的滅盡。
比丘們！證知、遍知、離貪、捨離一切，則能有苦的滅盡。
而，比丘們！什麼是證知、遍知、離貪、捨離一切則能有苦的滅盡呢？
比丘們！凡眼與色，以及凡眼識與能被眼識所識知之法……（中略）凡舌與
味道，以及凡舌識與能被舌識所識知之法；
凡身與所觸，以及凡身識與能被身識所識知之法；凡意與法，以及凡意識與能被
意識所識知之法，比丘們！證知、遍知、離貪、捨離這一切，則能有苦的滅盡。」
感想：
眼根 色塵 眼識 生起時，了知 遍知 離貪 捨離
對於感官 心中想的 皆是了知後 捨離
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