→ hallcom:隨喜^^ 08/22 06:18
原址http://agama.buddhason.org/SA/SA0199.htm
北傳:雜阿含199經 南傳:相應部18相應22經,22相應92經 關涉主題：教理/見我
異我相在、我與欲貪的關係 (08/20/2011 11:53:03 更新)
雜阿含199經[正聞本227-234經/佛光本201經](入處相應/六入處誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
爾時，世尊告羅睺羅：
「云何知、云何見，於此識身及外一切相，無有我、我所、我慢使繫著？」
羅睺羅白佛言：
「世尊是法根、法眼、法依，善哉！世尊！當為諸比丘廣說此義，諸比丘聞已，
當受奉行。」
佛告羅睺羅：
「善哉！諦聽！當為汝說。
諸所有眼，若過去、若未來、若現在，若內、若外，若麁、若細，若好、若
醜，若遠、若近，彼一切非我、非異我、不相在如實正觀。
羅睺羅！耳、鼻、舌、身、意亦復如是。
羅睺羅！如是知、如是見，我此識身及外一切相，我、我所、我慢使，繫著不生。
羅睺羅！如是比丘越於二，離諸相，寂滅、解脫。
羅睺羅！如是比丘斷諸愛欲，轉去諸結，究竟苦邊。」
佛說此經已，羅睺羅聞佛所說，歡喜奉行。
如內入，如是，外入，……乃至意觸因緣生受亦如是廣說。
相應部18相應22經/離經(羅侯羅相應/因緣篇/如來記說)(莊春江譯)
起源於舍衛城。
那時，尊者羅侯羅去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後
，尊者羅侯羅對世尊這麼說：
「大德！對這有識之身與一切身外諸相，怎樣知、怎樣見而心離我見、我所
見、慢，超越種種差別，寂靜、善解脫？」
「羅侯羅！凡任何色，不論過去、未來、現在，或內、或外，……（中略）
或遠、或近，所有色以正確之慧這樣如實見：『這不是我的，我不是這個，這不是我的
真我。』後，以不執取而成為解脫者。
凡任何受……（中略）凡任何想……凡任何行……凡任何識，不論過去、未來、
現在，或內、或外，或粗、或細，或下劣、或勝妙，或遠、或近，所有色以正確之慧
這樣如實見：『這不是我的，我不是這個，這不是我的真我。』後，以不執取而
成為解脫者。
羅侯羅！對這有識之身與一切身外諸相，這麼知、這麼見而離我見、我所見
、慢，超越種種差別，寂靜、善解脫。」
第二品，其攝頌：
「眼及色、識，觸及受，
想、思、渴愛，界與蘊，它們為十則，
離煩惱潛在趨勢，此被稱為品。」
〈羅侯羅相應〉完成。
相應部22相應92經/羅侯羅經第二(蘊相應/蘊篇/修多羅)(莊春江譯)
起源於舍衛城。
在一旁坐好後，尊者羅侯羅對世尊這麼說：
「大德！對這有識之身與一切身外諸相，怎樣知、怎樣見而心離我見、我所見、
慢，超越種種差別，寂靜、善解脫？」
「羅侯羅！凡任何色，不論過去、未來、現在，或內、或外，或粗、或細，
或下劣、或勝妙，或遠、或近，所有色以正確之慧這樣如實見：『這不是我的，
我不是這個，這不是我的真我。』後，以不執取而成為解脫者。
凡任何受……（中略）凡任何想……凡任何行……凡任何識，不論過去、未來、
現在，或內、或外，或粗、或細，或下劣、或勝妙，或遠、或近，所有色以正確之慧
這樣如實見：『這不是我的，我不是這個，這不是我的真我。』後，以不執取而
成為解脫者。
羅侯羅！對這有識之身與一切身外諸相，這麼知、這麼見而離我見、我所見、慢，
超越種種差別，寂靜、善解脫。」
長老品第九，其攝頌：
「阿難、低舍、焰摩迦、阿奴拉搭、跋迦梨，
阿說示、差摩、闡陀、羅侯羅兩則在後。」
感想：
了解自己在想什麼 然後 了知 不是我
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.223.227.226