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北傳:雜阿含196經 南傳:相應部35相應33-52經 關涉主題：教理/什麼是世間一
切 (08/05/2011 18:17:27 更新)
雜阿含196經[正聞本193-217經/佛光本198經](入處相應/六入處誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：
「一切無常，云何一切？謂：眼無常，若色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受：
若苦、若樂，不苦不樂，彼亦無常。
如是，耳……鼻……舌……身……意[識]，若法，意識，意觸，意觸因緣生受：
若苦、若樂、不苦不樂，彼亦無常。
多聞聖弟子如是觀者，於眼解脫，若色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受：若苦、若樂、
不苦不樂，彼亦解脫。
如是，耳……鼻……舌……身……意，法，意識，意觸，意觸因緣生受：若苦、若樂
、不苦不樂，彼亦解脫，我說彼解脫生、老、病、死、憂、悲、苦、惱。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如說一切無常，如是，一切苦、一切空、一切非我、一切虛業法、一切破壞法、
一切生法、一切老法、一切病法、一切死法、一切愁憂法、一切煩惱法、一切集法、
一切滅法、一切知法、一切識法、一切斷法、一切覺法、一切作證、一切魔、
一切魔勢、一切魔器、一切然、一切熾然、一切燒，皆如上{二}[一一?]經廣說。
相應部35相應33-42經/生法等經十則(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
起源於舍衛城。
在那裡……（中略）。
「比丘們！一切都是生法。比丘們！什麼是一切都是生法呢？比丘們！眼是生法，
色……眼識……眼觸是生法，凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受，
也都是生法。
……（中略）舌……味道……舌識……舌觸……凡以這舌觸為緣生起的或樂、或苦、
或不苦不樂受，也都是生法。身……（中略）意是生法，法是生法，意識是生法，
意觸是生法，凡以這意觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受，也都是生法。
比丘們！當這麼看時，已受教導的聖弟子在眼上厭，在色上……在眼識上…
…在眼觸上……（中略）不再有這樣[輪迴]的狀態了。」第一
比丘們！一切都是老法。……（中略）簡要的。第二
比丘們！一切都是病法。……（中略）。第三
比丘們！一切都是死法。……（中略）。第四
比丘們！一切都是愁法。……（中略）。第五
比丘們！一切都是雜染法。……（中略）。第六
比丘們！一切都是滅盡法。……（中略）。第七
比丘們！一切都是消散法。……（中略）。第八
比丘們！一切都是集法。……（中略）。第九
比丘們！一切都是滅法。……（中略）。第十
生法品第四，其攝頌：
「生、老、病法，愁與雜染，
滅盡、消散、集與滅法，它們為十則。」
相應部35相應43-51經/無常等經九則(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
起源於舍衛城。
在那裡……（中略）。
「比丘們！一切都是無常的。比丘們！什麼是一切都是無常的呢？比丘們！
眼是無常的，色是無常的，眼識是無常的，眼觸是無常的，凡以這眼觸為緣生起的或樂、
或苦、或不苦不樂受，也都是無常的。
……（中略）舌是無常的，味道是無常的，舌識是無常的，舌觸是無常的，
凡以這舌觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受，也都是無常的。身是無常的，
……（中略）意是無常的，法是無常的，意識是無常的，意觸是無常的，凡以這意觸
為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受，也都是無常的。
比丘們！當這麼看時，已受教導的聖弟子在眼上厭，在色上厭，在眼識上厭
，在眼觸上厭，在凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受上也都厭。
……（中略）在意上厭，在法上厭，在意識上厭，在意觸上厭，在凡以這意觸
為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受上也都厭；厭者離染，經由離貪而解脫
，當解脫時，有『[這是]解脫』之智，他了知：『出生已盡，梵行已完成，應該作的
已作，不再有這樣[輪迴]的狀態了。』」第一
比丘們！一切都是苦的。……（中略）。第二
比丘們！一切都是無我。……（中略）。第三
比丘們！一切都應該被證知。……（中略）。第四
比丘們！一切都應該被遍知。……（中略）。第五
比丘們！一切都應該被捨斷。……（中略）。第六
比丘們！一切都應該被作證。……（中略）。第七
比丘們！一切都應該被以證知遍知。……（中略）。第八
比丘們！一切都是困厄的。……（中略）。第九
相應部35相應52經/被逼惱的經(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
「比丘們！一切都是被逼惱的。比丘們！什麼是一切都是被逼惱的呢？比丘們！
眼是被逼惱的，色是被逼惱的，眼識是被逼惱的，眼觸是被逼惱的，凡以這眼觸為
緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受，也都是被逼惱的。
……（中略）舌是被逼惱的，味道是被逼惱的，舌識是被逼惱的，舌觸是被逼惱的，
凡以這舌觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受，也都是被逼惱的。
身是被逼惱的，……（中略）意是被逼惱的，法是被逼惱的，意識是被逼惱的，
意觸是被逼惱的，凡以這意觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受，也都是被逼惱的。
比丘們！當這麼看時，已受教導的聖弟子在眼上厭，在色上厭，在眼識上厭
，在眼觸上厭，在凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受上也都厭。
……（中略）在意上厭，在法上厭，在意識上厭，在意觸上厭，在凡以這意觸為緣
生起的或樂、或苦、或不苦不樂受上也都厭；厭者離染，經由離貪而解脫
，當解脫時，有『[這是]解脫』之智，他了知：『出生已盡，梵行已完成，應該
作的已作，不再有這樣[輪迴]的狀態了。』」
一切-無常的品第五，其攝頌：
「無常的、苦的、無我，應該被證知、應該被遍知，
應該被捨斷、應該被作證，應該被以證知遍知。
困厄的、被逼惱的，此被稱為品。」
〈六處篇〉第一個五十則完成，該篇的攝頌：
「無常品、雙[品]，一切品、生法[品]，
以無常品為五十，以此被稱為第五。」
感想：
努力的 去 證知 遍知 捨斷 作證 吧
好苦啊 人生 真的好苦 有我 所以好苦
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