推 AHJKL:重複不斷表示很重要才會一直提，如五蘊 07/28 21:28
推 wizer:因緣,五蘊,六入處,食,三十七道品正好是最重要的七事修多羅 07/28 21:58
→ wizer:(還要再加上四聖諦與界),以上都是修多羅世尊不斷重複的部分 07/28 22:00
→ hallcom:隨喜^^ 08/05 18:37
原址http://agama.buddhason.org/SA/SA0177.htm
北傳:雜阿含177經 南傳:無 關涉主題：教理/為何要修四念處‧譬喻/如火燒頭
衣 (01/25/2011 16:26:28 更新)
雜阿含177經[正聞本9414-10181經/佛光本179經](斷知相應/五陰誦/弟子記說)(
莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：
「猶如有人火燒頭衣，當云何救？」
比丘白佛言：
「世尊！當起增上欲，慇懃方便，時救令滅。」
佛告比丘：
「頭衣燒然尚可暫忘，無常盛火應盡斷；為斷無常火故，隨修內身身觀住。
云何為斷無常火故，隨修內身身觀住？謂：色無常，為斷彼故，隨修內身身觀住；
受……想……行……識無常，為斷彼故，隨修內身身觀住。」
廣說……乃至……。
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如無常，如是，過去無常、未來無常、現在無常、過去未來無常、過去現在
無常、未來現在無常、過去未來現在無常。
如內身身觀住八經，如是，外身身觀八經，內外身身觀八經如上說。
如身念處二十四經，如是，受念處、心念處、法念處二十四經如上說。
如當斷無常九十六經，如是，當知、當吐、當盡、當止、當捨、當滅、當沒
，一一，九十六經亦如上說。
經文比對(莊春江作)：
1.「如是我聞……歡喜奉行。」的經文格式，參看《雜阿含1經》、《雜阿含30經》
「經文比對」。
2.參看《雜阿含172經》、《雜阿含175經》、《雜阿含176經》及其「經文比對」。
感想：
當努力的去觀
接下來經文有點重複，但我認為四念處很重要 還是一經一經po
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